網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉。”這...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.61W

問題詳情:

明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉。”這...

明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;

保天下者,匹夫之賤,與有責焉。”這一思想的深遠影響在於 A.動搖了宋明理學的統治地位 B.激發了中華民族的社會責任感 C.促進了資本主義萌芽的發展 D.推動了**思想的形成

【回答】

B

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

猜你喜歡
25.顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於   A... 顧炎武説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉。”這一思想的深遠影響在於(  )A.動... 10.顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A.動... 顧炎武主張“易姓*,謂之亡國。保國者,其君臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉矣。”近代著名思想家樑啟... 32.顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A.動搖... 顧炎武説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A.動搖了宋... 顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於( )A.動搖...  顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於(   )A... 顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於(  ) A... 顧炎武説:“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於(  )A....
相關文章
明清之際的某位思想家在其著作中談到亡國與亡天下的區別,並且説“保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣”。後人傳習和引用... 明末清初的思想家顧炎武提出“以天下之權,寄天下之人”,“保天下者,匹夫之賊與有責焉爾矣”,對這些主張的評論,正... 顧炎武説:“易號改姓,謂之亡國。仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者,其君其臣肉食者謀之。... 20、顧炎武説“保國者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於( )A... 17、顧炎武説“保國者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A.動搖...  “保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”顧炎武這一思想的深遠影響在於(  )    ... 明末清初有一位思想家説:“……保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡,匹夫有責”。... 清初某思想家説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於( )... 某思想家提出“保天下者,匹夫之賤,與有責焉”,後梁啟超將其概括為“天下興亡,匹夫有責”。這位思想家是A.黃宗羲... .清初某思想家説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A....
熱門文章
與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家的王夫之認為:“靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不捨靜。”王夫之觀點的合...  “保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣”是下列哪位思想家的主張   (   ) A.李贄       B.黃宗羲... 顧炎武(明)在《日知錄》中寫道:“吳中(蘇州一帶)之民,有田者什一,為人佃作者十九。”這主要反映了A.官吏貪贓... 6、“易姓*,謂之亡國,仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下,保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。”... 明末思想家顧炎武在《吳中紀事》中指出:“富民有田而貧者多佃之,秋收之後,所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 顧炎武在《日知錄》中説:“孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。……不習六藝之文,不考... 7.顧炎武在《日知錄》中説:“孰知今日之清談,有甚於前代者?昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。……不習六藝之文,... 顧炎武在《日知錄》中説:“孰知今日之清談,有甚於前代者?……今之清談孔孟。……不宗當代之務,舉夫子論學論政之大... 顧炎武在《日知錄》中提出:“文之不可絕於天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也,若此者,有益於天... 5.顧炎武在《日知錄》中提出:“文之不可絕於天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也,若此者,有益... 明末思想家顧炎武在《吳中記事》中指出:“富民有田而貧者多佃之,秋收之後,所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 顧炎武在《日知錄》中説:“劉、石亂華,本於清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,...  [*]十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”... 19.顧炎武説:“易姓*,謂之亡國。仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者,其君其臣肉食者... 顧炎武在《日知錄》中説:“朝覲者不之殷(商)而之周,訟獄者不之殷而之周,於是周為天子,而殷為侯服矣。”下列與作...
推薦內容
明朝有學者言:“惟夫國之有是,出於羣心之自然······匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,... 董仲舒的《春秋繁露》雲:“與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,英明於在身之與天同者而用之。”此話強調,君...  [*]十年春,齊師伐我,公將戰.曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”...  “天下興亡,匹夫有責”的思想,源於下列哪位思想家的著作 (  )A黃宗羲《明夷待訪錄》     B顧炎武《日... 明清之際有學者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀世者以一君為... 明朝有學者言:“惟夫國之有是,出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不... 明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。當其賤... 明末清初學者唐甄在《潛書》中説:“自秦以來,凡為帝王者皆賊也”。唐甄這種*思想與下列哪位思想家相似A.顧炎武... 明朝有學者言:“負惟國之有是,出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不... 顧炎武的《日知錄》寫道:“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A... 十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。... (三)閲讀下面的文言文,完成下列小題。拽梯郎君祠記顧炎武忠臣義士,*也,非慕其名而為之。名者,國家之所以報忠臣... 明末清初某位思想家提出:“夫治天下猶曳大木然,前者唱邪,後者唱許。君與臣,共曳木之人也。”該思想家是(   )... 南宋學者金履祥説:“國,天下之國;家,天下之家也。君之者,長之而已,固非其所得私也,況可以專其利以自私哉?”以... 明清之際哲學家王夫之説:“天下惟器”、“道者器之道”、“無其器則無其道”。器是指具體的事物,道是指抽象的一般道...