網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

有先秦思想家認為,“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調(   )A.君主無為而...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.27W

問題詳情:

有先秦思想家認為,“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調(   )A.君主無為而...

有先秦思想家認為,“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調(    )

A.君主無為而治  B.強化血緣等級   C.推行禮樂仁政   D.實行嚴刑峻法

【回答】

D

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

猜你喜歡
某思想家強調:“常使民無知無慾,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。”這位思想家是A.老子          ... 早期維新思想家鄭觀應認為,根據《萬國公法》,“各國之權利,無論為君主、為*、為君民共主,皆其所自有,決無可以... 民本思想是儒家思想的重要內容。下列思想體現儒家民本思想的有①“為政以德“節用而愛人”②“民為貴,社稷次之,君為... 6.先秦一位思想家説,“君無術則蔽於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也”。這位思想家是(      ... 有先秦思想家認為,“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調A.君主無為而治B.強化... 有先秦思想家認為,“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調A.君主無為而治   B...  25.“君為主,則必堯舜之君在上,而後可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,不為流弊。惟君民... 有先秦思想家認為“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據此可知這位思想家強調A.君主無為而治   B.... 3.先秦時期,思想家孟子主張“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主張“君人者,欲安,則莫若平政愛民矣”... 先秦時期某思想家提出:“緩賢忘士而能以其國存者未曾有也。”據此判斷,這位思想家是A.孔子           ...
相關文章
我們現在認同孔子及其儒家思想,是因為儒家思想具有現實意義。下列儒家思想中具有現實意義的內容包括(   )①君君... .孫中山將其民權思想用“天下為公”概括,其核心內容為“民有、民治、民享”,這一思想(   )A.與儒家大同思想... “民之飢,以其上食税之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治”。這體現了哪個思想家的什麼思想?(  )A... 下面兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位*人物時表達的意思和含義。這位思想家可歸類為(   )A.儒家       ... 關於君主與臣子的關係,有先秦思想家認為應該是“主賣官爵,臣賣智力”。這種觀點反映了(  ) A.宗法分封制的穩... 孫中山將其民權思想用“天下為公”四字概括,其核心內容為“民有、民治、民享”,這一思想(  ) A.與儒家大同思...  “君為主,則必堯舜之君在上,而後可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,不為流弊。惟君民共治,... 黃宗羲“天下為主,君為客”的思想繼承了   ( )①先秦儒家民本思想              ②孟子的“民貴... 3.有位先秦思想家認為,“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,凶年免於死亡;然後驅而... 黃宗羲説“天下為主,君為客。”依據此言論,可見其思想的進步*在於A.反對君主*               ...
熱門文章
歐洲啟蒙思想家大都認為:國家是“必不可少的惡”,是人們不得已而為之的一種強制工具。為此他們都主張A.*君主制... 下面兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位*人物時表達的意思和含義。這位思想家可歸類A.儒家          B.法... 儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想(  )A“民貴”、“君輕”            ...  (2010·*文綜)“君為主,則必堯舜之君在上,而後可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,... 5.春秋戰國時期某思想家提出:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危”,該思想家還主張A.無為而治... 2、“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是(  )A.儒家         B.法家   ...  “天子者,有道則人推而為主,無道則人棄而不用,誠可畏也”這句話是誰對君民關係的認識 A.唐高祖       ... 29.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出                     A.“天下為主,君為客” ... 清初某思想家説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於( )... 13.下列兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位*人物時表達的觀點。這位思想家可歸類為(  )齊桓公致力聯繫諸侯... 漢武帝時期,儒家思想開始成為統治思想,主要是因為  A.道家“無為”思想不能解決現實問題  B.儒家思想有利於... 有位先秦思想家認為:“是故明君制民之產,必須仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,凶年免於死亡;然後驅而之善... 某同學為了記憶方便,稱我國古代歷史上某位著名思想家在思想上“矛盾”,在*上“無為”。這位思想家是(  )A.... 儒家民本思想以“君主民從”的既定關係為前提,討論為君之道與治民之道,其最終取向是通過規範君主對民的*行為實現... 先秦某思想家主張:“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出於治,合於善也。”這位思想家是(   ...
推薦內容
某學生為了記憶方便,稱我國古代歷史上有個著名思想家為:思想上“矛盾”,*上“無為”。這個思想家應該是(   ... 儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想A.“民貴”、“君輕”              B... .清初某思想家説:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在於A.... 清代思想家王夫之主張:力行而後知之真。下列觀點中藴涵的哲理與之不符的是(   )A.君子恥其言而過其行    ... 春秋戰國時期,有思想家提出:“民之飢,以其上食税之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其... 17、*近代有人士認為:“君主者權偏於上,*者權偏於下,君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是( ... 與歐洲啟蒙思想家“*在民”思想相類似,他提出的主張被後人總結為“天下興亡,匹夫有責”。這位*的思想家是( ... 晚清思想家鄭觀應説:“西人立國,論政於議院,君民一體······此其體也。輪船、洋*此其用也。*遺其體而求其... 春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是 A... 4、*古代某思想家提倡“仁政”學説,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。該思想家應是(  )。A.韓非子   ... “知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是A.儒家               B.法家   ... 儒家思想創立後,經歷了不斷髮展的過程。下列儒家思想主張按先後順序排列的是①“屈民而伸君,屈君而伸天”②“理在先... 黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,提出                     (    )A.“天下為主,君為... 結合材料,運用所學知識回答問題。   儒家思想是以孔子為先師、以“儒”為共同認可符合的各種思想道德準則。儒家思... 董仲舒新儒學認為“受命於君,天意之所予也”,但也主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是(  )...