網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.84W

問題詳情:

18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒...

18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明 

A.小説成為一種新的宗教傳播載體       B.小説的興起衝擊了封建等級觀念 

C.市民階層擴大推動世俗文化發展       D.世俗文化整合了社會的價值觀

【回答】

18﹒C

知識點:古代*的科學技術與文學藝術

題型:選擇題

猜你喜歡
9.清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒... .清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童... 閲讀下列材料,回答相關問題:(17分)材料一  古有儒釋道三教,自明以來,又多一教曰:小説。小説演義之書……士... 【例3】(2013·課標全國文綜Ⅱ)清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、...  [2013·新課標全國卷Ⅱ]清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工... 清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、... 清代有學者説“古有儒、釋、道三教,自明以,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女... (2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·27)清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫... 閲讀下列材料,回答相關問題:(25分)材料一 古有儒釋道三教,自明以來,又多一教曰:小説。小説演義之書……士大... 《十袈齋養新錄》載:“自明以來又多一教……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之...
相關文章
26.“……此古聖王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之;夫工固聖王之所欲來,商又使其願出於途者,蓋皆... 33.(14分)閲讀材料,完成下列要求。材料一  古有儒釋道三教,自明以來,又多一教曰:小説。小説演義之書……... 《司馬光奏議》載,“夫農、工、商賈者,財之所自來也。……公家之利,舍其細而取其大,散諸近而取諸遠則商賈流通矣,... 陳獨秀説:“儒者三綱之説,為一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰節,皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴...  “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...   18.錢乘旦、許潔明合著《英國通史》中説:“……過去以天為單位,現在以分鐘、秒計算……火車還教會人們守時,... 26.明代後期,有學者謂:*南一帶,以前“四民各有定業,百姓安於農畝,無有他志……今去農而改業為工商者,三倍於... 8.魯迅先生在《*小説史略》中曾對明清小説這樣寫道:“明之中葉……小説出現得很多,其中有兩大主流:一、講神魔... 【題文】Q152.(10分)閲讀材料,完成下列要求。材料古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教,曰:小説。小説演... .清末某農民起義佈告稱:“我大清臣民皆忠孝之人,誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮...
熱門文章
《明清商人小説》中指出:“三言”、“二拍”中的一些作品,有關商賈的小説作品是非常多的。清代以後,商人小説就更多... 4、清末翰林徐繼儒《楊氏家譜.序》中説:“惟古者睦族之道以譜聯之,……秦漢以降,宗法始廢。晉宋洎唐,沿魏久品中... 古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者A.不能適...  “無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女,世俗權力都有權來管他……”對上述材料理解正確的是A、... 、有學者認為:“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統宋明理學做出了總結*批判,從儒學內部逐漸發... 古代*社會“凡民曰四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商。”明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明(... 8.顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘... 、康熙帝説:“宋儒朱子,註釋羣經,闡發道理……朕以為孔、孟之後又裨斯文者,朱子之功,最為宏巨。”他對朱熹如此高... 魏源説:“三代用人,貴以襲貴,賤以襲賤,與封建並起於上古,皆不公之大者……秦、漢以後,公族雖更而士族尚不全革,... 歐陽修説:“竊以國家取士之制,比於前世,最號至公……又糊名、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人,誰氏之子,不得有... 2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ... 33.古代有關“喪葬傳統”的觀點有:一、“喪禮,君與父母、妻、後子死,三年喪服……或以不喪之間,誦《詩》三百,...  “鴻章當功名鼎盛之時,自恃過高……以為*之政教文物風俗制度,無一不優於他國,所不及者惟**、輪船、鐵路、機... 古代*社會“凡民有四,一曰士,二曰農,三曰工,四曰商”。明清之際,*南等地出現了“士商相混”的現象。這説明 ... 14.有人説:“董仲舒……開啟了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程。”下列最能夠體現這一觀點的思想是A....
推薦內容
光緒年間.《大寧縣誌》記載:“工匠外來者多,平日無事,不足以養多人……至鹽場筒、灶工丁逾千人,論工受值,足羈縻... 在*,佛教是外來文化,在我國的許多著名寺廟中,儒、釋、道三種宗教的外在特徵可供奉於一殿、一庭、一山之中。這説... 顧炎武在《日知錄》中説:“孰知今日之清談,有甚於前代者?……今之清談孔孟。……不宗當代之務,舉夫子論學論政之大... *古代以為思想家説:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。……文王發政施仁,必先斯四者。... *有尊師重道的悠久傳統,古代就有“人有三尊,君、父、師”的説法。我們之所以要尊敬教師,是因為①教師是人類文明... 近代*某地的一份佈告稱:“今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮,滅我屬國,既占上海,又割*,強迫開...  “夫四民(土、農、工、商)之中,農居大半,各職其業,治安之本,不外乎此。……機器漸行,則失業者漸眾,胥(皆)... 古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者(  ) A... 28.柳詒徵《*文化史》載:“(宋代)士大夫家以藏書名者,所在多有……其最富者,至逾十萬卷,蓋超過於宋之館*... 商代*骨文中常見大雨、小雨、足雨、及雨、多雨、延雨、雨疾、各(至)雨、來雨、雲雨等記錄,“一年之中,無月不可以... 顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語... 32.錢乘旦、許傑明合著的《英國通史》中説:“……過去以天為單位,現在以分鐘、秒計算;……火車還教會人們守時,... .近代*某地的一份佈告稱:“今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮,滅我屬國,既占上海,又割*,強迫... 18.明末清初思想家唐甄説:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘。……因其自然之利而無一擾之,而財不... .“夫四民(土、農、工、商)之中,農居大半,各職其業,治安之本,不外乎此。……機器漸行,則失業者漸眾,胥(皆)...