人們的生活方式、生活質量等民生問題與經濟的發展成治變息息相關。閲讀材料，回答問題。材料一：“望不盡，樓台歌舞，...

問題詳情：

人們的生活方式、生活質量等民生問題與經濟的發展成治變息息相關。閲讀材料，回答問題。

材料一：“望不盡，樓台歌舞，習習香塵蓮步底。”

——劉辰翁《寶鼎現.春月》

笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。

——柳永《看花回（二之二·大石調）》

（1）材料一反映了宋代城市居民怎樣的生活情景？其深刻的經濟根源是什麼？

材料二：1913年的一則日記（部分）“大清宣統五年，正月初三。自變亂以來，一切*竟襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之*，改*歷為陽曆，即服*亦效洋式，而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日……來拜年者五十餘人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”。

（2）材料二反映了*亥*後社會習俗的哪些變化？

材料三 

（3）依據材料三，説出1985年後*城鎮居民擁有電器數量（台/百户）呈現什麼趨勢？結合所學，分析其主要原因。

材料四：“*夢”是建成社會主義現代化國家之夢。2013年3月17日，*同志在十二屆全國*代表大會第一次會議上發表講話時，継續強調，實現全面建成小康社會、建成富強*文明*的社會主義現代化國家的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的*夢，就是要實現國家富強、民族振興、*幸福，既深深體現了今天*人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統。從而明確了“*夢”的具體內涵，即努力實現“國家富強、民族振興、*幸福”。由此，實現民族復興的“*夢”，就成為新一屆*領導集體提出的重大戰略思想，成為黨和國家未來發展的*宣言，成為全黨全國各族*共同的奮鬥目標。

——摘自《學理論·上》）2014年第01期

（4）*幸福是“*夢”的重要組成部分。你認為應如何實現*幸福？

【回答】

（1）熱鬧繁榮，幸福祥和商業繁榮，農業和手工業迅速發展，生產的*化和產品的商品化程度大為提高

（2）*歷為陽曆，服*亦效洋式

（3）逐年增加趨勢，漸趨平緩隨着改革開放，經濟發展迅速，科技發達，我國電器事業飛速發展，*的生活質量正在逐步提高

（4）提高生活質量，改善民生，改善經濟狀況，滿足*羣眾日益增長的物質文化需求；不僅要創造物質財富，而且要創造精神財富；轉變*職能，提高公共服務能力

【詳解】

（1）依據材料一信息“望不盡，樓台歌舞，習習香塵蓮步底。”“笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。”分析可知，材料一反映了宋代城市居民熱鬧繁榮，幸福祥和的生活情景；其深刻的經濟根源是商業繁榮，農業和手工業迅速發展，生產的*化和產品的商品化程度大為提高。

（2）依據材料二信息“大清宣統五年，正月初三。自變亂以來，一切*竟襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之*，改*歷為陽曆，即服*亦效洋式，而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日……來拜年者五十餘人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同””分析概括可知，材料反映了*亥*後社會習俗的變化是*歷為陽曆，服*亦效洋式。

（3）依據材料三表格信息並結合所學分析可知，1985年後*城鎮居民擁有電器數量（台/百户）呈現逐年增加趨勢；其主要原因是隨着改革開放，經濟發展迅速，科技發達，我國電器事業飛速發展，*的生活質量正在逐步提高。

（4）依據材料四信息可知，*幸福是“*夢”的重要組成部分，要實現*幸福就應提高生活質量，改善民生，改善經濟狀況，滿足*羣眾日益增長的物質文化需求；不僅要創造物質財富，而且要創造精神財富；轉變*職能，提高公共服務能力。

知識點：宋元時期的都市和文化

題型：綜合題