楊王孫者，孝武時人也。家業千金厚自奉，養生亡所不至。及病且終，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死...

問題詳情：

楊王孫者，孝武時人也。家業千金厚自奉，養生亡所不至。及病且終，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛屍，入地七尺，既下，從足引脱其囊，以身親土。”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍。乃往見王孫友人祁侯。

祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮屍地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經》曰：‘為之棺槨衣衾。’是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞，願王孫察焉。”

王孫報曰：“蓋聞古者之聖王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益死者，而俗人竟以相高，靡財單*，腐之地下。或乃今日入而明日發，此真與暴骸於中野何異？且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。夫飾外以華眾，厚葬以鬲真，使歸者不得至，化者不能變，是使物各失其所也。故聖王生易尚，死易葬也。不加工於亡用，不損財於無謂。今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。於戲！吾不為也。”

    祁侯曰：“善！”遂裸葬。

3．下列句子中加點字解釋有誤的一項是(    )(2分)

A.以身親土    親：貼近　　 B.今則越之  越：改變

C.願王孫察焉  察：詳審　   D.以反吾真  反通“返 ”。

4．用現代漢語翻譯下列句子。（6分）

（1）其子欲默而不從，重廢父命。

（2）緣人情不忍其親，故為其制禮。

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5.楊王孫反對厚葬，你如何評價他的觀點？（4分）

答：       

【回答】

3.B

4.（1）他的兒子默默地不想按他的意思辦，但又很怕違背父親的遺命。

（2）由於體察到人之常情不忍心看到親人死去，因此制定了人死後埋葬的禮制。

5漢代流行厚葬，為此人們往往耗費很大。楊王孫不相信有鬼，認為人死乃是迴歸自然，而屍體是沒知覺的。楊王孫反對厚葬，不是由於吝嗇，而是對死亡有比較清楚的認識，並且他還知道人的精力和錢財應當用在有意義的事情上，無端靡費實在是一種糊塗之至的行為。兩千年的古人能有這種認識，對照今天社會上存在的種種追求奢華浪費的風氣，難道不值得我們深思嗎？

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀