二．非選擇題（本大題共2小題，共計40分）31．（18分）“今日者拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。”...

問題詳情：

二．非選擇題（本大題共2小題，共計40分）

31．（18分）“今日者拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者，開一代新學風，其思想脈絡清晰可見。閲讀材料，完成下列問題。

材料一  教化者，朝廷之先務；廉恥者，士人之關節；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。

——摘自顧炎武《日知錄·廉恥》

材料二  夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。……是故有人倫，然後有風俗；有風俗，然後有政事；有政事，然後有國家。

——摘自顧炎武《亭林文集·華*王氏宗祠記》

材料三  理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學，……不取之“五經”而但資（宋明）之語錄，……又日：“《論語》，聖人之語錄也。”舍聖人之語錄，而從事於後儒，此之謂不知本矣。

——摘自顧炎武《亭林文集·與施愚山書》

（1）結合所學知識，指出顧炎武以拯救時代為己任思想產生的*背景。（2分）

（2）顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據材料一、二，指出天下昌明的社會表象，(2分)並概括社會教化的功能。（4分）

（3）顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據材料三，指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取捨？(4分)並説明其理由。（2分）

（4）在*思想史上，顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響着時人及後世？（4分）

【回答】

 (1)背景:官僚*;*暴虐(或朝政混亂)。 (2)表象:風俗。    

功能:提高士人修養;淨化社會風氣;安定*秩序;確立倫理道德。 (3)取捨:取孔孟之道，舍宋明理學。   理由:孔孟之道為儒學之根本。 (4)學風:經世致用(或崇實致用)。   時代責任感:天下興亡，匹夫有責。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題