網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

宋明理學家普遍倡導“存天理,滅人慾”的修養論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是 A...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.17W

問題詳情:

宋明理學家普遍倡導“存天理,滅人慾”的修養論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是 A...

宋明理學家普遍倡導“存天理,滅人慾”的修養論, “成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是

 A.修身養*,提高個人修養            B.培養經世致用的人才

 C.規範社會秩序,實現社會*        D.樹立理學的統治地位

【回答】

 C

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:選擇題

猜你喜歡
宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天... 宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發點是... 宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論.“格物”或“格心”的認識論.成賢成聖的境界論.由齊家而平天... 宋明理學普遍倡導“存理”“去欲”的修養論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發點是(... 宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論... 宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家... 宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名... 宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名... 宋明理學家普遍倡導“存理“”去欲“的修養論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發點是... 25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”...
相關文章
朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家,是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指:( ... 10.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家... 4.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而... 11,宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家... 4、朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家,是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A... 宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’,的境界論、由... 朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家,是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指:A.... 朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家,是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指(  ... 18.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家... 宋明理學包括各種各樣的理學本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境...
熱門文章
 閲讀不同時期宋明理學的代表人物的觀點材料一程頤:“天下只是一個理”,“萬物皆是理”。朱熹:“存天理,滅人慾”... 南宋朱熹是理學的集大成者,他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體遠行法則           ...  人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識,宋明理學家主張“存天理,滅人慾”,他們認為人*(  )A....  南宋朱熹是理學的集大成者,他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指( )A.天體遠行法則       ... 朱熹曾解釋過“存天理,滅人慾”論:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”明代李贄... 下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A.“夫天下之事,莫不有理”        B.“天理存則人慾亡,人慾勝則天... 5.程朱理學提倡“存天理,滅人慾”的命題,王陽明也提出了“天理即是人慾”的觀點。這  表明二者相同之處是  A... 下列哪一觀點從根本上否定了“天理”的存在,搖撼了宋明理學的理論基礎:A.“更不言一,亦不言理”  B.“各從所... 人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識,宋明理學家主張“存天理,滅人慾”,他們認為人*(  )A.本... 儒家經典《大學》把君子人格的修養和完成制定為“修身、齊家、治國、平天下”的程序下,從個人到“家”、到“天下”的... 我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線,究其哲學本質,他們的理論都反映的一個基... 人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識,宋明理學家主張“存天理,滅人慾”,他們認為人* A.本質是善... .宋代的思想家們強調“存天理,滅人慾”。其中“天理”主要是指A.社會發展規律       B.天體運行規律C.... 朱熹是我國宋代傑出的儒學宗師,他提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指(   )             ... 南宋朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體遠行法則              B.社會發展規...
推薦內容
朱熹説:“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這説明朱熹認為(   )A.“天理”和“人慾”是絕對... 6.朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體運行法則            B.社會發展規律 ... 儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”、再到“天下”的這種... 點軸理論模型是我國著名經濟地理學家陸大道院士提出的經濟發展理論,“點”指各級居民點和中心城市,“軸”指由交通、...  亞里士多德在倫理學方面提出了 A.理念論   B.“中道”理論    C.“三段論”   D.“正名”主張 某一理論被評價為“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一,你認為這一理論應該是A.進化論      B... 儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”再到“天下”的這種逐... 朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指:A、 天體運行法則             B、社會發展規律... 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反... 下列言論不符合宋明理學思想觀點的是   A.“夫天下之事,莫不有理”     B.“父子君臣,天下之定理”  ... 朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體運行法則                       ... 朱熹提出“存天理,滅人慾”。其中“天理”是指A.自然天體運行規律                       ... 朱熹説:“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的  ... 程朱理學提出“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本...  朱熹説:“天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這説明他認為“天理”和“人慾”:A.截然對立     B.相...