材料一：我國電視綜藝節目發展主要經歷了四個時期。①綜藝表演類節目時期：始於20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》...

問題詳情：

材料一：

我國電視綜藝節目發展主要經歷了四個時期。

①綜藝表演類節目時期：始於20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節目，這類節目一經開播就得到觀眾的認可。這類節目集知識*、趣味*、**、參與*為一體，融合了高雅品位和大眾品位，在人們審美內容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由於缺乏與觀眾的互動，節目形式單一，最終退出熒屏。

②遊戲*類節目時期：1997年湖南衞視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節目的形象。這類節目以明星為招牌，一改往日國內綜藝節目的正統、莊重，以活潑、清新、*的新風尚掀起了電視*節目的高潮，但也造成了*節目克隆成風的現象。

③益智競猜類節目時期：2000年前後，以央視的《幸運52》為代表的競猜*類節目開始進入人們的視線。這類節目採用問答的形式進行，並對選手進行物質金錢的獎勵。此類節目與前兩種類型的*節目有一個本質的區別——節目的主體由明星變為普通百姓。這體現出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運52》節目因基本模式老化、題目和遊戲環節的理念跟不上時代的發展，最終被央視砍下。

④大眾選秀類節目時期：以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端，引發各大衞視相繼製作各類“真人秀”節目。這類節目的特點是平民參與和評判過程的完全公開化，特別是節目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節目可以説達到了*電視20年*節目的高峯。此類節目目前頗受詬病，引發社會的熱烈討論，但收視率依然突出。

(摘編自閆亞紅《論*電視綜藝節目的發展》)

材料二：

媒體獲得新生的根本出路在於多樣化的競爭。

沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長期下去甚至請編導走人，將媒體關門。必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼着有關人員物*人才，考慮辦出自己的特*，立足創新，而不是簡單地模仿。

必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力於培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星佔領媒體的大部分空間，而應開辦形式活潑生動、思想敏鋭的各類專家*、辯論會，在現有各類專家中有意識地培養能説會道、能吸引觀眾的名主持人、領銜專欄，推出真正具有文化底藴和修養的節目明星。

編導應當有自己的文化素養和鑑賞力，諸如什麼是通俗文化，什麼是精英文化，什麼時候什麼對象適合用通俗方式表達，什麼時候必須用雅文化的形式，都需心中有數。比如，在元旦、*等莊重的節日之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會，而是實況轉播國家音樂廳的古典音樂會或演講會，以便與其氣氛相稱。如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達，那就大錯特錯了。

世界已經進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產品，而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數，搞點有獎促銷，長此以往，其失寵之勢將不可逆轉。

(摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》)

材料三：

作為電視*的一種，綜藝節目最近幾年由於強化和突出了它的感官刺激和遊戲*功能強調“*至上”，引來一些批評。

在市場經濟中，電視台和電視節目都把經濟利益作為其生存的根本，本也無可厚非。畢竟作為商業社會的產物，經濟利益的重要*不言而喻。但作為傳統媒體中的重要角*，電視不僅是提供信息的來源，它也成為人們的一種生活方式。因此隨着收視率的激增，其影響力也會呈幾何指數增長。然而在*至上和收視率競爭日趨激烈的當下，各家電視台紛紛降低收視門檻，同質化模仿，儘可能地滿足最為多數的收視需求，於是只要能吸引眼球、產生名氣、提高賣點，就意味着效益、金錢。因此在追求收視率這一前提的指導下，許多節目製作者不惜降低節目格調，以低俗化的內容吸引受眾眼球，從而導致了綜藝節目的低俗化。

根據傳播學的教養理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據媒介的傳播內容來進行建構的。因此，媒體必須扮演好“社會教師”的角*，承擔起其職責。大眾媒體不僅要提供*，更重要的是要發揮其監視環境、傳承遺產和聯繫社會的功能。因此，大眾媒介有責任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障整個社會正常且良好的發展。

*和克服“低俗*”之風，除了需要弘揚*精神、強化職業規範之外，運用政策法規規範電視節目中出現的低俗化問題，同樣重要。針對這些問題，國家廣播電視總局切實履行行業監管的職責，*了一系列嚴格的行業規章，不斷加強行政管理和處罰的力度，通過*的嚴格把關確保我國電視*文化的良*健康發展。

媒體要講求經濟效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負的責任，始終把社會效益放在第一位，大力加強道德自律建設，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以*為美、以無知為個*等錯誤思想的產生，才能真正防範電視傳播過度*化的出現。

(摘編自《淺評*的綜藝節目》)

1. 下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是(   )

A. 我國綜藝表演類節目流行於二十世紀九十年代初，這類節目集知識*、趣味*、**、參與*於一體，內容豐富，滿足了觀眾的需求。

B. 我國遊戲*類節目主打明星牌，風格較為活潑輕鬆，因此掀起了電視節目的高潮，但也造成了盲目模仿抄襲之風。

C. 我國益智競猜類節目以問答形式開展，並對選手進行物質獎勵，這一轉變體現了綜藝節目已經由精英文化轉變為草根文化。

D. 我國大眾選秀類節目實現了平民參與和評判過程的公開化，並採用全程跟蹤式直播，達到了*電視20年*節目的高峯。

2. 根據材料一和材料三，下列説法不正確的一項是(   )

A. 不同時期我國電視綜藝類節目的發展都經歷了快速興起、迅速走紅、收視鋭減這三個階段。

B. 益智競猜和大眾選秀兩類節目因為有普通百姓的參與，與前面兩種*節目區別明顯。

C. 努力追求節目高品質，不以收視率的高低作為其唯一的評判標準，可以避免綜藝節目的低俗化。

D. 因為大眾媒體有提供*、監視環境、傳承遺產等功能，所以有責任傳播和維護主流價值觀。

3. 下列説法中，能作為材料二觀點的反面論據的一項是(   )

A. 我國一些電視台專設新聞頻道，每天二十四小時跟蹤報道國內外新聞，以準確快速精煉為原則，提高收視率。

B. 各級媒體逐步向全社會開放，放寬行業許可*制度，吸引更多優秀人才和資金進入，加強行業競爭，刺激創新。

C. 我國某些著名大學的校慶直播節目用通俗綜藝方式來進行，一些演藝明星受邀進入大學講堂進行表演，把校慶辦成“*校慶”。

D. 在2018年戛納電視節上，*優秀原創節目亮相“*智造”原創節目模式推介會，*模式正在和世界的先進節目接軌。

4. 請結合材料二，談談*電視綜藝節目的發展之道。

5. 材料二與材料三在論述的觀點上有何不同?在論述上分別有什麼突出的特點?請簡要分析。

【回答】

1. D    2. A    3. C   

4. ①正視生存競爭壓力，立足創新，辦出特*。②在通俗文化之外，要致力於培育精英文化。③提升相關從業人員的文化素養和鑑賞能力。   

5. 第一問：材料二論述了*電視節目如何避免“平庸”，材料三論述了*綜藝節目要防範過度*化。第二問：材料二採用了並列式(總分總式)結構，主要運用了舉例論*的論*方法；材料三採用了遞進式(提出問題——分析問題——解決問題式)結構，主要運用了因果論*的論*方法。

【1題詳解】

本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析。

A項，“內容豐富”無中生有，從原文“在人們審美內容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求”不能得出此結論。

B項，“電視節目”偷換概念，應為“電視*節目”。

C項，“這一轉變體現了綜藝節目已經由精英文化轉變為草根文化”理解有誤，原文是“這體現出精英文化逐漸向草根文化靠攏”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查考生篩選並整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯繫上下文體會，要死摳字眼。

A項，“都經歷”於文無據，從材料中大眾選秀類節目“收視率依然突出”可以看出，不是“都經歷”。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學生對論點、論據、論*以及論*結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關係，同時關注選項敍述與文章內容表達的細微差別。

材料二主要論述了*電視節目如何避免“平庸”。題幹問的是“能作為材料二觀點的反面論據的一項”，注意“反面論據”。

A項，跟觀點無關。

B項，是正面論據。

D項，也是正面論據。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生篩選並整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閲讀題幹，明確題目要求，然後迴歸文本，仔細閲讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。

結合“媒體獲得新生的根本出路在於多樣化的競爭”“必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼着有關人員物*人才，考慮辦出自己的特*，立足創新，而不是簡單地模仿”分析，正視生存競爭壓力，立足創新，辦出特*。

結合“必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力於培育精英文化”分析，在通俗文化之外，要致力於培育精英文化。

結合“編導應當有自己的文化素養和鑑賞力，諸如什麼是通俗文化，什麼是精英文化，什麼時候什麼對象適合用通俗方式表達，什麼時候必須用雅文化的形式，都需心中有數”“媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產品……長此以往，其失寵之勢將不可逆轉”分析，提升相關從業人員的文化素養和鑑賞能力。

【5題詳解】

本題主要考查分析論點、論據和論*方法的能力。解答此類試題，需要審清題幹要求，如本題“材料二與材料三在論述的觀點上有何不同？在論述上分別有什麼突出的特點？請簡要分析”，論*特點分析一般從三個角度答題：論*思路：①提分解式：提出論題（論點）、分析問題（展開論*）、解決問題（得出結論）；②駁論式：提出錯誤觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。論*的結構模式：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構。也有可能是兩種結構相結合，稱作綜合式。論*方法：掌握幾種常見的論*方法及其表達效果。如引*、例*、比喻論*、正反對比論*等。

結合“必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力於培育精英文化”及“出自《電視的名字叫平庸》”分析，材料二論述了*電視節目如何避免“平庸”；結合“作為電視*的一種，綜藝節目最近幾年由於強化和突出了它的感官刺激和遊戲*功能強調‘*至上’，引來一些批評”“*和克服‘低俗*’之風，除了需要弘揚*精神、強化職業規範之外，運用政策法規規範電視節目中出現的低俗化問題，同樣重要”“摘編自《淺評*的綜藝節目》”等分析，材料三論述了*綜藝節目要防範過度*化。

結合“媒體獲得新生的根本出路在於多樣化的競爭”“必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼着有關人員物*人才，考慮辦出自己的特*，立足創新，而不是簡單地模仿”“必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應當致力於培育精英文化”“編導應當有自己的文化素養和鑑賞力”“世界已經進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入”等分析，材料二採用了並列式(總分總式)結構。運用舉例論*，如“比如，在元旦、*等莊重的節日之夜……以便與其氣氛相稱”。

結合“作為電視*的一種，綜藝節目最近幾年由於強化和突出了它的感官刺激和遊戲*功能強調‘*至上’，引來一些批評”分析，提出問題；結合“在市場經濟中，電視台和電視節目都把經濟利益作為其生存的根本……電視不僅是提供信息的來源，它也成為人們的一種生活方式”“根據傳播學的教養理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據媒介的傳播內容來進行建構的”“*和克服‘低俗*’之風，除了需要弘揚*精神、強化職業規範之外，運用政策法規規範電視節目中出現的低俗化問題，同樣重要”等分析，分析問題；結合“但無論在何種情況下……才能真正防範電視傳播過度*化的出現”分析，最後提出解決問題的辦法等。主要運用了因果論*的論*方法，如“因此，媒體必須扮演好‘社會教師’的角*，承擔起其職責。大眾媒體不僅要提供*，更重要的是要發揮其監視環境、傳承遺產和聯繫社會的功能。因此，大眾媒介有責任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障整個社會正常且良好的發展”。

【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那麼，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要採取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；範圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，説法絕對等。比對關係，(句間、分句間的邏輯關係)，看這種關係是否符合原文意思，是否合理。比對句間關係，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯繫。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀