網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

19、“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言,可一言以蔽之,即堅決反對膜拜孔子的偶像,而對作為...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.62W

問題詳情:

19、“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言,可一言以蔽之,即堅決反對膜拜孔子的偶像,而對作為...

“新文化運動的‘反孔’鬥士們對於孔子本人的真實態度而言,可一言以蔽之,即堅決反對膜拜孔子的偶像,而對作為一代哲人的或偉人的孔子本人又是崇敬的。”材料表明“反孔”鬥士們(  )

A.片面評價歷史人物                                    B.徹底批判儒家思想1111]

C.理*認識孔子本人                                    D.全面認同傳統文化

【回答】

C

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:選擇題

猜你喜歡
在《史記·孔子世家》的記載中,有許多同時代的隱士對於“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不... 餘秋雨在《*文化四十七講》中説:“*人對於孔子的記憶,大多是他的一些話而不是他這個人。”下列言論中屬於孔子... 26、“孔子不言神怪,是近乎科學的;孔子的禮教,是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮,把建立孔教的孔子尊為... 新文化運動中提出“打倒孔家店”口號的實質是A.對孔子的否定              B.對孔子權威的否定C.... 14、“孔子不言神怪,是近乎科學的;孔子的禮教,是反*的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮,把建立孔教的孔子尊為... 11.陳獨秀在《孔教研究》一文中説道:“我們反對孔教,並不是反對孔子本人,也不是説他在古代社會毫無價值。”這表... 陳獨秀在20世紀初曾説:“我們反對孔教,並不是反對孔子本人,也不是説他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之...  2007年9月,**孔子文化節拉開帷幕,以“走進孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建*”為主題,孔子所創立的...  “新義化運動的鬥士們對孔子本人的真實態度而言,即堅決反對膜拜孔子的偶像,而對作為一代哲人或偉人的孔子本人義是... 王陽明認為“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而   況其未及孔子者乎?求之於心而...
相關文章
王陽明認為:“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”。梁啟超認為...  漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、當...  漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“... 漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文... 張岱年先生指出:“尊孔的時代已經過去了,反孔的時代也已經過去了,現在應科學地研究孔子、評價孔子。”對該言論的理...  “餘之抨擊孔子,非抨擊孔子之本身,乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也;非抨擊孔子,乃抨擊**之靈魂也... 梁啟超曾這樣評價孔子:“吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子,教主感化力所及,限於信徒。舉*人,雖未嘗讀孔子...  “夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其核... .伏爾泰對孔子稱頌備至。他説:“孔子常説仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的...  “夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”以下説...
熱門文章
 “夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”這句... 《焚書·答耿中丞》説:“夫天生一人自有一人之用,待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不... 新文化運動提出“打倒孔家店”的口號的實質是針對( ) A.以孔子為代表的儒家學説     B.封建的意識形態和... 下面哪句話是顧炎武所説A.“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取於孔子,則千古以前無孔子... 漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有為尊孔子為改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文... 3.李贄在《續焚書》中説:“世之法孔子者,法孔子之易法者耳。孔子之道,其難在以天下為家而不有其家,以羣賢為命而... 10.康有為藉助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法,而新文化運動資產階級激進*主義者則把鬥爭矛頭直指孔教,兩... 4.明末李贄説:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得... 康有為在《請尊孔聖為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折》中寫道:“特發明孔子為改制教主,六經皆孔於所作,俾國人... 文言文閲讀   秦朝有一士人,酷好古文,價雖貴必求之。一日,有人攜敗席踵門告曰:“昔魯哀公命席以問孔子,此孔子... 《焚書﹒答耿中丞》説:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終... 漢武帝“獨尊儒術”.李贄批判孔子.康有為尊孔子為改革先師.袁世凱“尊孔復古”.新文化運動中“打倒孔家店”.“文... 《焚書·答耿中丞》説:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終... 5.明末李贄説:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得... 孔子説過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子的話對我們今天的借鑑意義是( ...
推薦內容
2007*曲阜*孔子文化節,以“走進孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建*”為主題,舉辦走進孔子——世界華人華... 2.梁啟超曾這樣評價孔子:“舉*人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子範圍中也。”這主要反映了A.儒家學説博大精... 孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的... 閲讀下面的文字,完成文後各題。所謂六藝乃春秋時固有之學問,先孔子而存在,孔子實未製作之。但孔子雖未曾製作六藝,... 課外文言文閲讀孔子過泰山側,有婦人哭於墓者而哀。夫子式①而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。”... 有一次孔子家的馬棚失火,孔子退朝回家,看見焦土斷垣,急切地問:“傷人了沒?”而對財產隻字不提。這體現了孔子( ... 26.【加試題】圖6反映了孔子在教育和文化上的貢獻。有學生從圖中孔子使用“紙張”“線裝書”等細節,對該圖的真實... 齊景公問政於孔子。孔子對曰:“君君、臣臣,父父、子子。”課堂上同學對孔子所談的“禮”的評價有充分道理的是A.*... 9.梁啟超曾這樣評價孔子:“吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限於其信徒……舉*人,... .20世紀20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時寫道:“其宗主為孔丘”,不僅直呼孔子為孔丘,而且對孔子整理典籍的... *古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不... 從2006年起,聯合國教科文組織設立首次以*人名字命名的*獎項“孔子教育獎”。孔子的下列名言中,對同學們的...  20世紀20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時寫道:“其宗主為孔丘”,不僅直呼孔子為孔丘,而且對孔子整理典籍的... 2011年4月以來,電影《孔子》在俄羅斯等海外國家上映,“孔子的*”“孔子國家的文化”讓世人敬重。孔子開創的... 從2006年起,聯合國教科文組織設立首次以*人名字命名的*獎項“孔子教育獎”。孔子的下列名言中,對我們的學...