國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

“九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所説“九鼎”被廣泛重視並在夏商周流轉，...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.56W

問題詳情：

“九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所説“九鼎”被廣泛重視並在夏商周流轉，...

“九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所説“九鼎”被廣泛重視並在夏商周流轉，主要因為它的

A．有較高的收藏價值 B．是祭祀的重要禮器

C．是君主*的象徵 D．是統治權力的象徵

【回答】

D

知識點：古代*的*制度商周時期的*制度

題型：選擇題

Tags：九鼎失之殷人失殷人受遷於

猜你喜歡

8．“九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被廣泛重視並在夏商... “九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所説的“九鼎”之所以被廣泛重視並在夏商... 在近代史學大師王國維看來，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“**與文化之變革，莫劇於殷、周之際”。下列從制度... 顧炎武在《日知錄》中説：“朝覲者不之殷（商）而之周，訟獄者不之殷而之周，於是周為天子，而殷為侯服矣。”下列與作... “九鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所説的“九鼎”之所以被廣泛重視並在夏商周... “丸鼎既成，遷於三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”。可見“九鼎”是 A、反映民心*的憑據 ... 據《禮記·樂記》載：“武王克殷，反商……下車而封夏之後於杞，投殷之後於宋。”後人稱為“下車佳政”。由此可見，分... 關於“鼎”的來歷及作用：自從有了“禹鑄九鼎”的傳説，鼎就從一般的炊具發展為傳國重器。國滅則鼎遷，九鼎先後遷徙於... 閲讀下面的文字，完成後面題目。夏商周三朝，被*傳統史學家稱為“三代時期”。商人*格活潑，注重感官享受，殷墟... 相傳禹把全國分為九個州，並鑄造了象徵最高權力的九個巨鼎，後來以“九鼎”比喻分量之重，“一言九鼎”由此而來。我國...

相關文章

王國維在《殷周制度論》中説：“周人制度之大異於商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制。”此“制”是指(... 、《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。”下列成語中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，曰立子立嫡之制... 柳宗元説：“周之失，失之於制，不在於政；秦之失，失之於政，不在於制”他所指的周秦之制分別是A．分封制和郡縣制 ... 王國維在《殷商制度論》中説到：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰‘立子立嫡’之制... 4．名學者王國維在《殷周制度論》中提出：“殷周間之大變革，自其表言之，不過一姓一家之興亡與都邑之移轉；自其裏言... 4、《左傳》日：“桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。”下列成語中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相... 王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣諸侯之制。’此“制”是指 ... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説： “欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，日立子立嫡之... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之...

熱門文章

秦興師臨周求九鼎秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請借救於齊。至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求... ．《春秋·左傳》中談到九鼎的鑄造：夏朝初年，夏王令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、... 閲讀下面的材料，根據要求寫作。墨子説：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國詩人... 周公東征以後，“封建親戚，以藩屏周”，如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全國各地。據説周公“兼制天... 王國維《殷周制度論》載：“蓋諸侯之於天子，猶後世諸侯之於盟主，……逮克殷(商)踐奄，滅國數十，而新建之國皆其功... 王國維在《殷周制度論》中説：“周人制度之大異於商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，並由是而有封建子... 秦興師臨周求九鼎秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率[注]請借救於齊。至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨... 93．鼎在商周時期是地位和權勢的象徵，周禮記載：“天子用九鼎”，但考古人員在春秋時期的諸候墓中發現也有九鼎，這... 同學們一定知道“九州大地”、“一言九鼎”詞語。相傳把全國劃為“九州”，並鑄造“九鼎”的人是（　　）。A．黃帝 ... 唐代柳宗元曾説過“周之失，在於制；秦之失，在於政，不在其制。”這則材料中前一個“制”與後一個“制”分別是指 ... 2.“夏無道而殷伐之，殷無道而周伐之，秦無道而漢伐之。有道伐無道，此天理也。所從來久矣！”這一論述的主要意圖是... 顧炎武説：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。……今之君人者，盡四海之內為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事... 34．在近代史學大師王國維看來，周革殷命是一次非常重要的鼎革，"**與文化之變革，莫劇於殷、周之際"。下列... 墨子説：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國詩人約翰•多恩説：“沒有人是自成一... 鼎在商周時期是地位和權勢的象徵，周禮記載：“天子用九鼎”，但考古人員在春秋時期的諸候墓中發現也有九鼎，這説明當...

推薦內容

唐代文學家柳宗元説：“周之失，在於制；秦之失，在於政，不在制。”材料中的兩個“制”分別是指(　　) A．分... 《禮記•表記》説：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是（）A．否定天命神權，重視... 西周時期，周王對墓葬用品的規定嚴格，如：用鼎制度就明確規定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。... 《禮記·表記》中説：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是（）A．否定天命神權，重視倫... 閲讀材料，回答問題。 “夏商周斷代工程”被列為國家“九五”計劃重點科技攻關項目之一，目前已取得重大成果，即... “視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於（）A儒家“仁愛”思想 ... “視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於(　　)A．儒家“仁愛”思想　　... “夏商周斷代工程”被列為國家“九五”計劃重點科技攻關項目之一，目前已取得重大成果，即把我國曆史上最早三個朝代... .西周時期，周王對墓葬用品的規定嚴格，如：用鼎制度就明確規定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”... “視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於：A.儒家“仁家”思想 ... 14．孔子曰：“殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。”這表明A．夏商周三代統治的時間都不長B．... 國學大師王國維在《殷周制度論》中説：“自殷（商朝）以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子，猶後世諸侯之於... 唐代文學家柳宗元説：“周之失，在於制；秦之失，在於政，不在制”。材料中的兩個“制”分別是指 ... 《禮記·表記》説：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是(　　)A．否定天命神權，重視倫... ．“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”這一主張屬於（）A.儒家“仁愛”思想 ...

最近更新

依次填入下面橫線處的句子，順序排列最恰當的一項是（）地球的每一縷傷痕,都承載着人類慘痛的歷史。 ...

古詩文默寫。（１）莫道不消魂，

麥克·山姆佈雷尼經典語錄

引起人口增長模式轉變的根本原因是（　） A．出生率的下降 ...

“明尼蘇達雙城隊”簡單造句，明尼蘇達雙城隊造句子

，禪房花木深。（常建《》）

“直譯法”簡單造句，直譯法造句子

老大徒傷悲的意思和含義

《中華*臨時約法》賦予國務員的權力是“輔佐臨時大總統，負其責任”，這表明中華*實行A．君主*制 B...

訛以傳訛的意思和含義

“高洛音樂會”簡單造句，高洛音樂會造句子

在城市道路常見如圖所示的標牌，它表示的意思和含義是（　　）A．鼓號樂隊不能進入B．禁止鳴笛，保持安靜C．道路彎曲，行...

閲讀下面這首詞，完成小題。鷓鴣天·蘭溪舟中韓淲雨濕西風水面*。一巾華髮上溪船。帆迎山*來還去，櫓破灘痕①散復...

“清邁協議”簡單造句，清邁協議造句子