【文以載道的拼音】: wén yǐ zài dào
【文以載道的近義詞】: 無私有弊
【文以載道的反義詞】: 負隅頑抗
【文以載道的意思】: 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了説明道理的。
【文以載道出處】: 宋 周敦頤《通書 文辭》：“文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”
【成語接龍】: 【文以載道】 →【道盡途殫】 →【殫精竭力】
【文以載道造句】:
•古人説“文以載道”，用現在的話説，寫文章就是表達思想。（郭沫若《關於文風問題答〈新觀察〉記者問》）
•造成誤區的主要原因是“文以載道”論和傳統思維定勢的影響。
•雙語適切的使用不僅能文以載道，亦能勾起觀眾的興趣。
•從論文賦的創作理論來看，其主旨顯彰於詩賦同源與文以載道；
•“文以載道”思想是儒家功用詩學的核心，而美刺説則是其重要內容。
•新聞應保持新聞報道高度的準確*，準確*是“文以載道”的根本條件。
•傳統文以載道的文藝觀念和社會現實，都促使陳亮格外關注於國家的危亡，試圖在考古論今的政論文中對現實*有所啟發。
•基於此，在教學的過程中，要充分利用＂文以載道＂的理想，將＂道＂與＂德＂貫穿其中。
•“文以載道”是*古代文論的一個重要概念，對*文學的發展影響深遠。
•其一，主張新的“文以載道”，強調“文必須載道，文學應該是為*服務”；
•*化“包括強調”作文“必先”做人“、強調”文以載道“和強調”典型*“原則。
•以“文以載道”為使命的*古代詼諧小説，是一個動態的發展概念，而至明王朝則達到其發展的輝煌時期。
•“詩言志”和“文以載道”就是儒家文學觀念的主要説法。
•言為心聲，文以載道，每一篇講稿都應有演講者本人的*思考和獨特觀點。
•“文以載道”傳統和對“形式”概念的狹隘理解是漠視文學形式研究的重要根源。
•語言文字是“負載文化的交際工具”，我國曆來就有“文以載道”的教學傳統。
•*在尋找一條“文以載道”精神與西方表現主義藝術的結合之路。
•關於文學藝術的功能，*傳統美學有一個“詩言志”和“文以載道”的模式。
•當他的同胞們還在鼓吹“文以載道”之時，愛倫・坡的小説卻呈現出驚人的獨創*和現代*。
•傳媒時代的來臨使文化發展呈現出新的特徵：傳統文化固守的“文以載道”的出世*被消解，文化消費*代之而起。
•文字禪所強調的“文以載道”，即是謂此。
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