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發表於:2024-01-05
1、在家族親友的長幼先後中所居的地位2、家族興旺的“百子枕頭”則是當時很多皇室貴族親睞的軟枕。3、銀牙從他們的貴族親屬那裏借鑑了很多的傳統4、新女婿上門後,孃家房族親戚輪番擺宴...
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發表於:2021-04-30
問題詳情:57.《十二銅表法》規定:精神病人無保佐人時,對其身體和財產由族親保護之;無族親時由宗親保護之。監護人不忠實的,任何人都有權訴請撤換;其侵吞受監護人財產的,處以雙倍於該財產的罰...
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發表於:2018-07-29
互利主義和親族選擇是兩個主要理論。心理學家提出了一種可能的解釋,稱之為“親族選擇”假説。愛你孩子勝過你自己的根深蒂固想法,給親族選擇理論提供了可信*。...
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發表於:2017-03-17
其家被籍沒,姻親族黨百餘人被流放。古人有言,大義滅親,汝但宜為國盡忠,不要專顧甚麼親族!不要減少對親族的尊重,和對自私的寬容.陛下卻仍念親族之誼,欲賜他一條自新之路。你與波阿斯的...
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發表於:2020-04-11
問題詳情:《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2024-01-01
1、民族團結一家親,讓我們共同建設美好的家園。2、2009大閲兵,56方陣展示民族團結一家親;受閲官兵來自英模部隊,多是80後新一輩;展示國產新裝備,表現形式有傳統更有創新。...
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發表於:2021-11-10
問題詳情: “人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀...
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發表於:2019-03-21
問題詳情:4.分封制的主體是() A.殷商舊族 B.殷商降族 C.古老方國 D.同姓親族【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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發表於:2019-05-01
問題詳情:《荀子•儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三。”可見同姓親族是分封的主體。這些同姓親族受封時,周王會給予他們( )A.封號與耕牛 B.土地和耕牛 ...
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發表於:2019-04-27
問題詳情:17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2019-06-20
問題詳情:在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A.全社會應相親相愛,抵禦外族B.*族權一...
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發表於:2019-11-27
問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”。材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法...
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發表於:2016-10-23
上到王親貴族,下。在那時,王親貴族是凌駕於法律之上的。作為王親貴族生活的象徵,在北方各地廣泛迅速地擴大影響。詹姆斯五世繼承父親遺志,繼續親和法國與英格蘭為敵,他先後兩任妻子都...
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發表於:2020-06-21
問題詳情:6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2021-02-23
問題詳情:《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()...
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發表於:2020-09-28
問題詳情: 在西周分封制下,受分封的主體是 A.同姓親族 B.功臣 C.姻親 D.殷商降族【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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發表於:2019-10-19
問題詳情:《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明 A.分封制的必要* ...
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發表於:2021-01-08
問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法觀念 C.禮樂制...
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發表於:2019-05-01
問題詳情:4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2020-08-20
問題詳情:《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三。”可見同姓親族是分封的主體。這些同姓親族受封時,周王會給予他們A.土地和耕牛 B.土地和人口 ...
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發表於:2019-06-22
問題詳情:4.《禮記•大傳》中有言:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀念與哪一組史料敍述的制度有關() A.天子建國,諸侯立家,卿置側室,大...
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發表於:2018-05-11
但是在一個像索馬里這樣的親族社會裏,民眾不是根據議題本身的優缺點而是根據陣營來投票,根據自己的親族關係來投票,一位氏族成員總是投票給自己的氏族。在寶雞茹家莊西周墓中,也發現此類圈...
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發表於:2020-03-22
問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的...
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發表於:2022-04-11
問題詳情:唐朝時期,漢族與少數民族加強聯繫的方式有:( )① 唐朝冊封少數民族首領 ②與少數民族和親 ③在邊疆設立管轄機構 ④與少數民族進行貿易往來 ...
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發表於:2020-02-28
問題詳情:7.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...