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發表於:2018-07-13
民可使由之,不可使知之。孔子“防民之口甚於防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。“防民之口甚於防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。先賢聖人的...
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發表於:2017-05-20
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。節用而愛人,使民以時。好的法律引導民眾向善,壞的法律迫使民眾為惡。信賢如腹心,使民如四肢,則策無遺。敬事而信,節用而愛人,使...
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發表於:2018-03-16
*能的linktype屬*確定了連接可使用*能的連接類型,如清單10所示。如:組織應當考慮壽命週期、安全和衞生、可試驗*、可使用*、易用*、可信*、耐久*、人類工效、環境、產品處置和已識別的風...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:我國憲法規定公民享受廣泛的*權利和自由,公民可以隨意行使。【回答】×知識點:權利和義務的一致*題型:判斷題...
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發表於:2017-12-18
在美國,上漲的物價尤其使移民們深受其害。在美國,上漲的物價尤其使移民們深受其害.學校有助於使移民的第二代適應遷入國的文化習俗.學校有助於使移民的第二代適應遷入國的文化習俗。不...
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發表於:2019-10-09
問題詳情:《道德經》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”其含義是( )A.同情*疾苦,主張實行...
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發表於:2016-10-09
【使民以時的拼音】:shǐmínyǐshí【使民以時的近義詞】:詩以言志【使民以時的反義詞】:【使民以時的意思】:時:農時。執政者要按照農時使用民力【使民以時出處】:春秋·魯·孔丘《論...
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發表於:2019-12-01
問題詳情:公民在行使監督權時要①敢於同邪惡勢力進行鬥爭 ②採取一切可以使用的方法③不能干擾公務活動 ...
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發表於:2018-03-20
不過“有錢可使鬼推磨”,儘管政策的壁壘並沒有被打破,但是金錢大鱷的出現,卻使得一些位於金字塔尖的球員有了“流動”的可能。有錢可使鬼推磨,在市場經濟轉型時期,一旦地方形成利益共...
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發表於:2021-11-04
問題詳情: “不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。”此言論屬於 A.儒家實行仁政的思想B.墨家主張節約的思想 C.法家實行法治的思想 ...
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發表於:2017-02-09
一個獲得成功的人,首先因為他有自信。自信,使不可能成為可能,使可能成為現實。不自信,使可能變成不可能,使不可能變成毫無希望。一分自信,一分成功,十分自信,十分成功。...
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發表於:2019-11-29
問題詳情:我國憲法和法律賦予了公民廣泛的*權利,所以公民可以任意的行使這些*權利。【回答】×知識點:其他題型:判斷題...
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發表於:2020-02-05
問題詳情:14.“他使每一個居住區內的居民都相互成為其他居住區的(名義)鄉民,為的是使新公民們……可以借其居住區的名稱來稱謂;雅典人私下裏以區名相稱即源於此。”引文中的“他”對雅典最...
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發表於:2018-08-04
為了在突厥面前誇*儀,煬帝下令宇文愷製作下面可容千人的巨大帳蓬,立於城東,親坐帳中,盛備儀衞,在大帳裏面設宴款待前來迎候的啟民可汗,大奏音樂。為了在突厥面前誇*儀,煬帝下令宇文愷制...
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發表於:2019-12-23
問題詳情:在我國,公民可以通過 行使自己的*監督權( )①*舉報制度 ②人大代表聯繫羣眾制度③輿論監督制度 ...
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發表於:2016-11-07
為了安全可使用視保屏,且已使用多年。為此可使用後代選擇器。其飼料可利用天然餌料,也可使用混合飼料.清單屬*可以指定應用程序可使用的版本。不鏽鋼u型混合桶、可任意傾斜角度配合倒料...
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發表於:2019-08-30
問題詳情: 在我國,居民*由公安機關統一印製、頒發和管理。居民*丟失後,即使補辦(掛失),原*仍可正常使用,大量遺失、被盜*被廣泛用於開辦*,掩護詐騙、洗錢活動。對此,作為行政機關的公安機關應...
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發表於:2020-11-23
問題詳情:在我國,居民*由公安機關統一印製、頒發和管理。居民*丟失後,即使補辦(掛失),原*仍可正常使用,大量遺失、被盜*被廣泛用於開辦*,掩護詐騙、洗錢活動。對此,作為行政機關的公安機關應該(...
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發表於:2021-05-21
問題詳情:閲讀材料,回答問題:改革是一把雙刃劍,它可以使一個國家擺脱民族危機實現民族*;可以使封建農奴主度過統治危機;也可以使一個國家在一段時間內擺脱經濟危機的困擾。但是改革不當也會...
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發表於:2018-11-18
標識符可能使用代理鍵。鍛鍊使人疲勞,也有可能使他們受傷。睡眠不足也更可能使他們喜怒無常。但是聯儲會也可能使他們失望。他的憂慮可能使他陷於精神錯亂。最大可能使用鑲嵌刃口的衝子...
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發表於:2019-06-11
問題詳情:法治社會豈容“特殊公民”。這告訴我們A.公民在行使權利時,可適當超越法律許可的範圍B.特殊人物有時可以把自己的權利凌駕於法律之上C.法律對全體社會成員具有普遍約束力D.我國...
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發表於:2019-10-10
問題詳情: “丟人可以,千萬別丟*”。居民*丟失後,即使補辦(掛失),原*仍可正常使用,大量遺失、被盜*被廣泛用於開辦*,掩護詐騙;特別是現行二代*缺乏基本防偽功能,加大了打擊犯罪的難度。對此,公安...
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發表於:2017-05-29
貪廉各用,勇者可使進取,怯者可使守城,貪者可使捍禦,廉者可使牧民。民可使由之,不可使知之。孔子形固可使如槁木,心固可使如死灰。為了安全可使用視保屏,且已使用多年。則三*之士可使一心...
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發表於:2017-04-17
節用而愛人,使民以時。敬事而信,節用而愛人,使民以時。道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。孔子‘道千誠之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。學而時習之,不亦説乎?(2)巧言令*,...
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發表於:2017-05-28
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