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發表於:2017-06-22
不以規矩不成方圓,即使我作為一宗之主,也絕不可能破壞宗規答應你。...
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發表於:2018-09-07
各位,大家心裏都清楚少宗主先天魂力是凡魂低級,那麼下任宗主便不能依貫例由少宗主擔任。楚名南等也知楚家正處危難時分,亦覺得去蕪存精乃是明智之舉,均表示了願意支持新任宗主。...
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發表於:2020-04-25
問題詳情:.“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記·大傳》)材料反映的*制度是A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 ...
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發表於:2020-07-09
問題詳情:、“宗者,尊也。為先祖主者,宗人之所尊也。”這反映了宗法制A.強調血緣紐帶 B.重視尊卑貴賤C.以嫡長子繼承製為特點 ...
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發表於:2020-10-22
問題詳情:“宗者,尊也。為先祖主者,宗人之所尊也。”這反映了宗法制()A.強調血緣紐帶 B.重視尊卑貴賤C.以嫡長子繼承製為特點 D.有利於凝聚宗族...
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發表於:2021-02-18
問題詳情:《舊唐書》載,“貞觀十五年,太宗以文成公主妻之,令禮部尚書、*夏郡王道宗主婚,持節送公主於吐蕃。”下列對公主所嫁之地與中原之間關係敍述正確的是A.秦朝設置“道”管理西南,包括...
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發表於:2022-04-27
問題詳情:“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記•大傳》)材料反映的*制度是( )A、禪讓制 B、宗法制 C、分封...
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發表於:2020-02-11
問題詳情:2.“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記•大傳》)材料反映的*制度是A.禪讓制 B.宗法制 C....
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發表於:2020-01-24
問題詳情:6.《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的A.*官制 ...
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發表於:2018-08-11
遼太宗先後有兩位皇后,二人均姓蕭,又均為遼太宗之母述律太后之侄,故極易為人們所誤解。開卷有益,宋太宗之要語;不學無術,漢霍光之為人。夫太宗之於正心修身之道,齊家明倫之方,誠有愧於二帝三...
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發表於:2017-02-07
後遺留下來並被魔宗視為無上聖物而代代相承,更唯本門宗主外不可獲之。原是繁華昌盛的千絕門,精通五學,卻因遭小人暗算而滅門,千絕門宗主之子南宮冥卻僥倖存活。...
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發表於:2020-03-29
問題詳情:《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。(周)成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的 A.*官制 B.嫡...
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發表於:2017-08-29
同族意識,宗族主義強烈的對本宗族或集團的忠誠和情感上的認同感她的行文優美平穩,平淡清澈,她滿可以繞繞彎子,不直面宗族主義這類棘手問題,但她沒有,她選擇了勇敢面對。...
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發表於:2023-12-29
1、看王青少年宗主,如何帶着偏居一隅,處於最底層的靈虎宗在這聖武大陸中扶搖而上!練五氣,破三花,成宗師,做武聖!2、看王青少年宗主,如何帶着偏居一隅,處於最底層的靈虎宗在這聖武大陸中...
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發表於:2020-08-20
問題詳情:丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,……宗法者,辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而王國維先生指出:“殷以前無嫡庶之制”,“商人無嫡庶之制,故不能有宗法...
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發表於:2018-05-23
*陽宗陽宗宗主竟還是他師門的長輩……宗主城市;宗主國:海外殖民地的宗主城市或國家,尤指古代希臘的。真言宗宗主歎曰:壯哉,吾道幸矣。多謝宗主,我韓來望必定為宗主效犬馬之勞!逍遙宗宗主*百...
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發表於:2016-09-17
【不祧之宗的拼音】:bùtiāozhīzōng【不祧之宗的近義詞】:不祧之祖【不祧之宗的反義詞】:屈指可數【不祧之宗的意思】:不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。祧:古代...
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發表於:2019-05-15
魏定州刺史高陽許宗之求取不節,深澤民馬超謗毀宗之,宗之毆殺超,恐其家人告狀,上超詆訕朝政。魏定州刺史高陽許宗之求取不節,深澤民馬超謗毀宗之,宗之毆殺超,恐其家人告狀,上超詆訕朝政。...
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發表於:2018-01-13
帶有封建宗主國“厚往薄來”的*質。日本支持的“開化黨”,劫持國王,試圖驅逐宗主國*。開港後的朝鮮作為其對策,採納宗主國清朝的“以夷制夷”之策,從開始的被迫開國走到主動開國。空想宗...
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發表於:2018-02-17
拉伊於今年被推選領導馬龍禮教會,這是天主教最大的宗主教教會,共有教友1千3百多萬。希臘的宗主教和一名資深的亞美尼亞教士雙雙從聖墓中出現,為信眾傳遞聖火。大部分信徒是巴勒斯坦人,拉丁...
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發表於:2019-11-30
問題詳情:“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記・大傳》)材料反映的*制度是( )A.禪讓制 B.宗法制 C...
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發表於:2021-01-16
問題詳情:《初學記》引《宋百官春秋》説:“周受命,封建宗盟,始選宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯入為宗正,掌王親屬,是也秦漢因之。”對此理解正確的是A.文中的彤伯與成王有血緣關係 ...
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發表於:2017-06-02
搞的幫派體系、宗派主義的假團結。宗派主義*運動席捲了*。現在我來講一講宗派主義的問題。以宗教進行劃分的人,我們稱為宗派主義者;宗派主義*運動席捲了*.這次整風,就是整頓三風,整頓官僚...
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發表於:2021-06-17
問題詳情:明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱為進步思想家,主要是因為他們:①反對君主**,主張“*為主”②主張“工商皆本”,強調經世致用③主張*帝制,建立人*權的國家④對儒家思想...
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發表於:2021-12-18
問題詳情:《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,掌王親屬是也。秦因之。”該材料主要反映了古代*早期的( )A王位世襲制 ...