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發表於:2020-01-01
問題詳情:歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指的是 A.皇帝制 B.三公九卿制...
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發表於:2021-08-30
問題詳情:清人黃遵憲在《蠶客篇》中寫道:“國初海禁嚴,立意比驅鱷。藉端累無辜,此事實大錯。”以下對此詩提到的“國初”之政策所作的分析不正確的是 ...
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發表於:2020-01-09
問題詳情:戰國初期,魏國李悝首倡“盡地力之教”,實施平抑米價的平糴法;以免穀賤傷農;同時制定《法經》六篇,以為“王者之政,莫急於盜賊”,故以盜法為《法經》首篇。材料反映的主要社會問題是A....
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發表於:2020-09-05
問題詳情:某學者説:“*之政,得秦皇而後行。”“*之政”主要是指A.分封制 B.宗法制 C.科舉制 D.*集權制【回答】D知識點:古代*的*制度秦*集權制度的形成題型:選擇...
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發表於:2019-10-15
問題詳情:《新唐書·百官制》:吏部尚書一人,正三品……掌文選勛封考課之政。據此判斷,吏部官員的主要職能是A.起草政令 B.審核政令 C.掌管文教 D.選拔官吏...
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發表於:2019-10-10
問題詳情:3.歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指A.皇帝制 B.三公...
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發表於:2019-04-16
問題詳情:歷史上重大改革回眸材料1398年,16歲的建文帝繼位,開始“維新之政”。他倚重黃子澄、方孝孺等文臣,發佈寬刑省獄的政策,對洪武年間的一些冤案、錯案予以*糾正。建文年間,囚犯人數大...
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發表於:2019-11-04
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下列小題。談談國學的時代*吳乾聖 “國學”一詞,古已有之,《周禮》載:“樂師掌國學之政,以教國子小舞。”清代著名學者孔治讓在《周禮正義》中解釋為:“國學者,...
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發表於:2020-10-02
問題詳情:1043年,針對“歷代之政,久皆有弊。弊而不救,禍亂必生。”北宋*進行了短暫的改革,其中心內容是A.消除藩鎮割據 B.整頓吏治 C.富國強兵 D.改革科舉【回答】B...
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發表於:2021-07-30
問題詳情:.19世紀末,有人在其著作中這樣寫道:“二千年來之政,秦政也,皆大盜也。……沖決君主之網羅……彼君之不善,人人得而戮之。”該著作應是()ABCD【回答】C【解析】考點:維新思想的傳播。“...
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發表於:2019-05-29
問題詳情:譚嗣同認為“二千年來之政,秦政也,皆大盜也”。與其觀點相似的思想家是( )A.墨翟B.董仲舒 C.朱熹D.黃宗羲【回答】、D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”其中“*之政”主要指的是A.皇帝制 B.三公九卿制C.郡縣制...
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發表於:2021-08-02
問題詳情:戰國初期,魏國李悝首倡“盡地力之教”,實施平抑米價的平糴法,以免穀賤傷農;同時制定《法經》六篇,以為“王者之政,莫急於盜賊”,故以盜法為《法經》首篇。材料反映的主要社會問題是( ...
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發表於:2020-11-10
問題詳情:1904年梁啟超在《新大陸游記》中曾稱譽美國是“世界共和政體之祖國”。他認為“美國之*,實世界中不可思議之*也。何也?彼美國者,有兩重之*……各省*之發生,遠在聯邦*以前。雖聯邦*...
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發表於:2020-10-07
問題詳情:某知名學者説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得____而後行;*之境,得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”這段引文空格處應該填 A.夏禹 B.商湯 C...
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發表於:2020-02-20
問題詳情:閲讀下列材料:材料1:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料2:古者聖王之為政,列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者,則治,自愚且賤者為政乎貴且智者,則亂,是...
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發表於:2019-07-02
問題詳情:2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要 B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以...
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發表於:2016-09-17
【蒲鞭之政的拼音】:púbiānzhīzhèng【蒲鞭之政的近義詞】:微不足道【蒲鞭之政的反義詞】:【蒲鞭之政的意思】:蒲:香蒲。以香蒲作鞭子,柔軟不能傷人。比喻官吏施行寬厚仁慈之治【蒲鞭...
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發表於:2016-09-28
【魯衞之政的拼音】:lǔwèizhīzhèng【魯衞之政的近義詞】:默默無聞【魯衞之政的反義詞】:赫赫有名【魯衞之政的意思】:語出《論語·子路》:“魯衞之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國,...
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發表於:2020-09-14
問題詳情: “予之定名‘中華*’者,蓋欲於*之際,在破壞時則行*政,在建設時則行訓政。所謂訓政者,即訓練清朝之遺民而成為*之主人翁,以行此直接民權也。有訓政為過渡時期,則*無程度不足之憂也...
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發表於:2021-08-01
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調 A.道德教化 B.興辦教育 C.克己復禮...
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發表於:2018-05-23
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以禮,有恥且格。子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。...
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發表於:2019-09-23
問題詳情:柳宗元説:“周之失,失之於制,不在於政;秦之失,失之於政,不在於制”他所指的周秦之制分別是A.分封制和郡縣制 B.井田制和郡國制C.奴隸制和封建制 ...
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發表於:2024-01-09
1、實事求事是為人之本,清政廉潔是從政之道。2、他們兩人最根本的區別在於從政之道。3、做人之道,道德為本,處世之道,公正為失,從政之道,事業為重。4、張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替...
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發表於:2020-11-02
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和...