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發表於:2021-12-30
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“使朝廷遷之上,閭閻之細(民間百姓),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是於學校。”與這一論...
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發表於:2020-02-25
問題詳情:《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書( )A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主*制度【回答】D知識點:*傳統文化主...
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發表於:2019-08-27
問題詳情:17.《明夷待訪錄》中載:“為天下之大害者,君而已矣!”這反映了 A.農民反封建的強烈願望 B.封建社會末期商品經濟的發展要求 C.知識分子參與*的願...
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發表於:2019-07-09
問題詳情:19.黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“或謂後之入*辦事,無宰相之名,有宰相之實也。曰:不然。入*辦事者,職在批答,猶開府之書記也。……吾以謂有宰相之實,今之宮奴也。”黃宗羲這段話的主旨...
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發表於:2019-04-18
問題詳情:《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補救,則天子亦不失傳賢之意。”這一論述表明該書作...
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發表於:2020-08-07
問題詳情:明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主*制度...
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發表於:2021-04-25
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道:“有明之無善治,自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指()A.元世祖 B.明太祖 C.明神宗 ...
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發表於:2019-12-31
問題詳情:15.梁啟超在《*近三百年學術史》一書中説:“犁洲有一部怪書,名曰《明夷待訪錄》.從今日青年眼光看去,雖像平平無奇,但三百年前﹣﹣盧騷《民約論》出世前之數十年,有這等議論,不能不算人類...
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發表於:2020-03-21
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設一事以防其欺。”能體現這一特點的*古代*制度有①三省六部制 ②宋朝在*設置...
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發表於:2021-09-29
問題詳情:黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.大力倡導經世致用 ...
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發表於:2020-03-12
問題詳情:《明夷待訪錄》中説:“為天下之害者,君而已矣!”這一言論在當時反映了( )A、農民反封建的強烈願望 B、知識分子參與*的願望C、商品經濟的發...
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發表於:2020-08-06
問題詳情:明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦,“明”即是太陽(離),“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”,“夷”...
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發表於:2021-02-22
問題詳情:黃宗羲被蔡元培稱為*的盧梭,他的《明夷待訪錄》被認為是*的《*宣言》,這一提法的依據是:A.否定傳統文化,促進*發展 B.倡導開明*,效仿西方制度C.批判君主*,具有啟蒙作用 D.提出...
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發表於:2020-08-04
問題詳情:24《明夷待訪錄》中載:“為天下之大害者,君而已矣!”這反映了 A.農民反封建的強烈願望 B.封建社會末期商品經濟的發展要求C.知識分子參與*的願望 ...
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發表於:2021-01-16
問題詳情:明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 ...
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發表於:2021-09-22
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“蓋使朝廷之上,閭閻之細(民間百姓),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是於學校。”與這一...
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發表於:2020-05-30
問題詳情:梁啟超説:“我自己的*運動,可以説是受這部書(《明夷待訪錄》)的影響最早而最深。”他從中受益最深的應該是A.批判君主*的思想 B.經世致用的學風C....
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發表於:2021-10-10
問題詳情: “天下興亡,匹夫有責”的思想,源於下列哪位思想家的哪部著作( )A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》C.李贄《焚書》 ...
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發表於:2021-09-19
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“(明)神宗之待張居正,其禮稍優,當時論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪,正坐不能以師傅自待,聽指使予僕妾,而(當時論者)責之反是,何也?”對此理解正確的是...
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發表於:2019-05-29
問題詳情:14.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書A.宣揚西方的啟蒙思想主張 B.抨擊君主*制度C.主張儒、佛、道三教合一 ...
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發表於:2021-01-02
問題詳情: “天下興亡,匹夫有責”的思想,源於下列哪位思想家的著作 ()A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日知錄》 C李贄《續焚書》 D王夫之《...
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發表於:2020-07-26
問題詳情:黃宗羲在**思想史上佔有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年,有人稱它為“另一部《*宣言》”。這兩部著作的主要共同點是A.批判封建...
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發表於:2019-09-17
問題詳情:19.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書 A.宣揚西方的啟蒙思想主張 B.抨擊君主*制度 C.主張儒、佛、道三教合一 ...
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發表於:2020-09-21
問題詳情:有人認為黃宗羲著《明夷待訪錄》(明夷:六十四卦之一,離下坤上,象徵*的黑暗時代,君子的憂患時代),説明他是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而非傳統*體系的“掘墓人”。就...
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發表於:2019-10-11
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄·方鎮》中説:“唐之所以亡,由方鎮之弱,非由方鎮之強也。是故封建之弊,強弱吞併,天乎之政教有所不加;郡縣之弊,疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊,使其並行不悖,則沿...