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發表於:2021-01-07
問題詳情:.雍正皇帝曾説:“是逐末之人多,不但有害於農,而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利,故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法,必非其情之所願,而勢所難行。惟在平日留心勸導,使民知本業之為貴...
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發表於:2020-09-09
問題詳情:《呂氏春秋·上農》有言:“捨本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單),其產約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患皆有遠志,無有居心。”材料中的觀點主要立...
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發表於:2019-12-26
問題詳情:雍正皇帝曾説:“是逐末之人多,不但有害於農,而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利,故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法,必非其情之所願,而勢所難行。惟在平日留心勸導,使民知本業之為貴...
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發表於:2019-05-25
問題詳情:4.雍正皇帝曾説:“是逐末之人多,不但有害於農,而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利,故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法,必非其情之所願,而勢所難行。惟在平日留心勸導,使民知本業之為...
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發表於:2021-11-05
問題詳情:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。”這段話主張 A.民貴君輕 B.重農抑商 ...
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發表於:2020-10-16
問題詳情: “民農則重(持重),重則少私義(議),少私義則公法立,力專一。……民捨本而事末則好智,好智則多詐,多詐則巧法令,以是為非,以非為是。”這反映出作者( )①主張重農抑商 ②倡導以法治...
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發表於:2021-01-31
問題詳情:《呂氏春秋•上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心。……”這段話的核心思想是A.民貴君輕 B.重農抑商 ...
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發表於:2019-11-11
問題詳情:《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。”這段話的核心思想是A.民貴君輕B.重農抑商 C.施行仁政...
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發表於:2020-06-19
問題詳情:29.雍正皇帝曾説:“是逐末之人多,不但有害於農,而並有害於工也。小民舍輕利而逐重利,故逐末易而務本難。苟遽然繩之以法,必非其情之所願,而勢所難行。惟在平日留心勸導,使民知本業之為...
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發表於:2021-09-07
問題詳情:《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。”這段話的核心思想是A.民貴君輕 B.重農抑商 C.施...
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發表於:2020-10-31
問題詳情:《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約,其產約則輕遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心……”這段話的核心思想是()A.民貴君輕 B.重農抑商 C.施行仁政 D.閉關...
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發表於:2021-04-20
問題詳情: “民農則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一……民捨本而事末則好智,好智則多詐,多詐則巧法令,以是為非,以非為是。”這反映出作者:( )①主張重農抑商②主張制訂嚴酷的法律③冀求...
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發表於:2020-08-28
問題詳情:《呂氏春秋·上農》有言:“捨本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰。民捨本而事末則其產約 (家產簡單),其產約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患皆有遠志,無有居心。”材料中的觀點主...
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發表於:2020-01-28
問題詳情: “民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。”這段話主張A.民貴君輕 B.重農抑商 C.農商並重 ...
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發表於:2020-02-13
問題詳情:《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心。……”這段話的核心思想是 A.民貴君輕 B.重農抑商 ...
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發表於:2019-07-02
問題詳情:印度種姓制度中,農民、牧民、手工業者、商人屬於:A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門【回答】C知識點:大河流域...
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發表於:2017-09-16
自問到底舍不捨得秋去秋來我們能説什麼舍不捨得輕輕觸碰過。用盡傷人的話去説都沒想能不能收得回啊!出口之後卻更失落也會更難過,這又是何苦呢?自問到底舍不捨得,舍不捨得愛一瞬都成恨了這...
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發表於:2020-05-22
問題詳情:印度種姓制度中,農民、牧民、手工業者、商人屬於( )A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門【回答】A知識點:大河流域人類文...
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發表於:2024-02-05
1、抱元寶跳井――捨命不捨財;愛財捨命。2、那算命先生還數落王欣捨命不捨財3、抱着元寶跳井――捨命不捨財。4、靠,真沒看出來啊!你丫的也是一捨命不捨財的主!5、楊平還是比較看中後者...
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發表於:2019-11-27
問題詳情:宋代城市的*所叫瓦舍。下列對瓦舍的敍述,錯誤的是()A.市民階層不斷壯大是瓦舍盛行的主要原因 B.若生活在南宋,可在瓦舍裏聽到楊家將的故事C.瓦舍的出現,反映了農民的需要 ...
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發表於:2021-02-27
問題詳情:印度種姓制度中,農民、牧民、手工業者、商人屬於() A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門【回答】A知識點:大河流域人類...
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發表於:2020-06-02
問題詳情:印度種姓制度中,農民、牧民、手工業者、商人屬於( ) A.吠舍 B.剎帝利 C.首陀羅 D.婆羅門【回答】A知...
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發表於:2016-11-18
【捨命不捨財的拼音】:shěmìngbùshěcái【捨命不捨財的近義詞】:愛財如命【捨命不捨財的反義詞】:一*兩斷【捨命不捨財的意思】:情願丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財,非常吝嗇...
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發表於:2017-07-28
經典語錄第子這個女起孩來心自西外才那而道帶之小有一串紫*的心都民對就在,比以祕麼過來都那裏着單純。...
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發表於:2018-07-13
經典語錄許多東西捨不得,許多地方捨不得,許多時間捨不得,許多人捨不得。有時候也厭煩自己這麼多捨不得,過了中年,讀一讀佛經,知道一切難捨,最終還是都要捨得;即使多麼捨不得,還是留不住,也一定要...