-
發表於:2017-05-09
在學術界上眾説紛紜。德來塞作為小説家這一地位眾説紛紜。視日月而知眾星之蔑也,仰聖人而知眾説之小也。關於豐都鬼城的來歷,歷史上眾説紛紜。關於*詞的淵源流變,歷來眾説紛紜。對於天上...
-
發表於:2017-06-22
關於什麼是變文、變文的來源和界定等問題,歷來眾説紛壇。面對眾説紛壇的事實樣態,究竟真相如何?公眾卻往往對此不明不白,而成為哄抬者的利用對象。此説既出,引來眾説紛壇,由殉人身份的論斷,掀...
-
發表於:2022-04-11
問題詳情:下列詞語中,沒有錯別字的一組是 A、寒喧 崢嶸 贖罪 眾説紛壇B、廣袤 吞筮 藩籬 ...
-
發表於:2020-08-20
問題詳情:(20分)史學界關於各種歷史時期的劃分眾説紛雲。閲讀相關材料,回答以下問題。材料一:關於*近代史和現代史的分期,是確定*近代史學科對象的重要問題。新*成立以後,胡繩發表文章將其限...
-
發表於:2021-08-08
問題詳情:朱熹大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口,繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。至於文義有疑,眾説紛錯①,則亦虛心靜慮,勿遽②取捨於其間。先使一説自為一説,而隨其意之...
-
發表於:2019-04-21
問題詳情:《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,____________________,_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣 而恥學於師知識點:其...
-
發表於:2016-09-21
【雜採眾説的拼音】:zácǎizhòngshuō【雜採眾説的近義詞】:重蹈覆轍【雜採眾説的反義詞】:榮宗耀祖【雜採眾説的意思】:雜:多種多樣地;採:採碑,採納。廣泛地採納眾家學説、説法【雜採眾...
-
發表於:2016-11-17
【眾好眾惡的拼音】:zhònghàozhòngwù【眾好眾惡的近義詞】:攢眉苦臉【眾好眾惡的反義詞】:【眾好眾惡的意思】:眾人喜愛或眾人厭惡。【眾好眾惡出處】:《論語·衞靈公》:“子曰:‘眾...
-
發表於:2017-05-28
九月,駐在洛口的樑*潰散,蕭宏丟棄*眾逃走。自餘*眾,皆裘毼毳毛,槊纛端弓。敵*雖有千*萬馬,然我*眾志成城,因此得以創造出以寡克眾的奇蹟使喀喇汗*眾多戰船失去方向,我才有一縷生機。新絲路...
-
發表於:2018-07-22
遊記至今仍是一個眾説不一的概念。加熱時常引起金的損失,眾所周知,條件差異,眾説不一。在規劃的什麼階段確定管徑,一直眾説不一。*在經濟改革方面到底走了多遠,眾説不一。人類歷史上到底發...
-
發表於:2022-08-07
問題詳情:16.名句默寫(8分)(1)《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”的對比,批判了“今之眾人” , 的錯誤態度。(2)《師説》中士大夫之族以地位官職為藉口,拒絕從師學習的...
-
發表於:2018-04-22
吐温是一位天才的公眾演説家。恐懼。常見的包括恐飛症,恐高症和害怕公眾演説。常見的包括恐飛症,恐高症和害怕公眾演説。職業會計師,個人發展培訓師,公眾演説家和企業家。摩西的使命讓他必...
-
發表於:2016-10-02
【眾説紛紜的拼音】:zhòngshuōfēnyún【眾説紛紜的近義詞】:議論紛紛、言人人殊【眾説紛紜的反義詞】:眾口一詞、異口同聲【眾説紛紜的意思】:紛紜:言論、事情等多而雜亂。説法多而...
-
發表於:2020-04-15
問題詳情:*説*企改革要和大眾創業、萬眾創新緊密結合起來,要依託“互聯網+”,打造眾創、眾包、眾扶、眾籌平台,匯聚企業員工和全社會創新力量,通過生產方式和管理模式變革,使企業創造活力進...
-
發表於:2018-02-04
要信任羣眾,依靠羣眾,尊重羣眾的首創精神。我們要相信羣眾,依靠羣眾,尊重羣眾的首創精神。羣眾熱情高漲。一切為了羣眾,一切依靠羣眾,從羣眾中來,到羣眾中去!行人變成了觀眾。公眾驚人地寬容。...
-
發表於:2017-09-05
在學術界上眾説紛紜。對於虹橋垮塌案件,大家議論紛紛,眾説紛紜。對於虹橋垮塌案件,大家議論紛紛,眾説紛紜。德來塞作為小説家這一地位眾説紛紜。關於豐都鬼城的來歷,歷史上眾説紛紜。關...
-
發表於:2020-10-31
問題詳情:對於一組統計數據.下列説法錯誤的是 ( )A.眾數是 B.平均數是 C.方差是 ...
-
發表於:2016-09-29
【眾説紛揉的拼音】:zhòngshuōfēnróu【眾説紛揉的近義詞】:眾説紛紜【眾説紛揉的反義詞】:【眾説紛揉的意思】:各種説法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。【眾説紛揉出處】:宋司...
-
發表於:2018-09-25
爆發來因:兩*或眾*版網角或線數錯不閉。例如:*虹全息、三維眾*、消*不對、假不黑白全息圖、籌算機制全息圖等。定者觀世間,眾*由心起;無始心迷惑,實無*無心。如幻與干城,毛輪及陽焰;非有而...
-
發表於:2020-11-18
問題詳情:法國學者加奈隆説:“民眾支配雅典,演説支配民眾。”這不能反映出:( )A.古雅典*的人*權原則 B.古雅典*的廣泛*C.演説是古雅典民眾參與政務的重要手段...
-
發表於:2020-08-09
問題詳情:法國學者費奈隆(1651~1715)對雅典*制度進行評價時説:“民眾支配雅典,演説支配民眾。”對此觀點理解正確的是( )①全體雅典居民對國家大事都享有決策權 ②*制的需求促進了雅典...
-
發表於:2020-01-27
問題詳情:從眾的主要表現是( )A.心理從眾 B.思想從眾 C.行為從眾 D.方法從眾【回答】AC知識點:學會選擇心理道德題型:多項選擇...
-
發表於:2020-02-26
問題詳情:法國學者加奈隆説:“民眾支配雅典,演説支配民眾。”這不能反映出()A.古雅典*的人*權原則B.古雅典所有居民都享有公民權利C.演説是古雅典民眾參與政務的重要手段D.作者對古雅典*制的...
-
發表於:2021-08-19
問題詳情:.孫中山説:“政是眾人之事,*眾人之事的大力量,便叫做*;治是管理眾人之事,*管理眾人之事的大力量,便叫做治權。所以*之中,包含有兩個力量:一個是管理*的力量,一個是*自身的力量。”下列...
-
發表於:2020-07-19
問題詳情:有人説:羣眾最有創造力。緊密聯繫羣眾,一切依靠羣眾,我們的工作才能做好,我們的事業才會成功。這表明A.只要堅持羣眾路線,我們的事業就能取得成功 B.要堅持一切依靠羣眾,一切對*羣眾...