亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau，1817-1862)，美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無*主義傾向，曾任職土地勘測員。畢業於哈佛大學，曾協助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論，反對美國與墨西哥的戰爭，一生支持廢奴運動，他到處演講倡導廢奴，並抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響，提倡迴歸本心，親近自然。
1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》(又譯為《湖濱散記》)(1854)，成為超驗主義經典作品。梭羅才華橫溢，一生共創作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想*，在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品。 其他作品有政論《論公民的不服從義務》(又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》)(1849)、《沒有規則的生活》(1863)，遊記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一週》、《緬因森林》等。《瓦爾登湖》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活，而《公民不服從》則討論面對*和強權的不義，為公*動拒絕遵守若干法律提出辯護。
梭羅對美國文明的*發展產生了不可估量的影響，他的《論公民的不服從》對美國*主義的發展產生了巨大影響。列夫·托爾斯泰在1900年讀到這篇文章，對它崇拜不已。他畢生僅出版了《瓦爾登湖》和《在康科德河與梅里麥克河上一週》，兩本書的主題都和自然有關。然而，他留給後世的作品影響了很多名人，包括像聖雄甘地、約翰·肯尼迪和馬丁·路德·金這樣的*家，還有俄國文學泰斗托爾斯泰。
最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱着振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不着千*萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命裏，而你的行為決定最後誰能留下。
知道自己知道什麼，也知道自己不知道什麼，這就是真正的知識。
我看到那些歲月如何奔馳，捱過了冬季，便迎來了春天。
所謂的聽天由命，是一種得到*實的絕望。
唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。
一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。
為什麼一桶水放時間長了會變臭，而水凍成*以後就能永遠保持甘美呢？哲人説，這就如同情感和理智的區別。
社會已遠遠背離"社會"一詞的基本意義。儘管我們接觸頻繁，但卻沒有時間從對方身上發現新的價值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節"與"禮貌"，才能使着頻繁的接觸不至於變得不能容忍而訴諸武力。
愛情無*可醫，唯有愛得更深。
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