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若澤·薩拉馬戈經典語錄

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若澤·薩拉馬戈經典語錄
若澤·薩拉馬戈(José Saramago,1922年11月16日~2010年6月18日),葡萄牙作家,主要作品有《修道院紀事》、《失明症漫記》、《復明症漫記》等。
1922年11月16日,若澤·薩拉馬戈出生在葡萄牙裏巴特茹省戈萊加地區阿濟尼亞加。1947年,出版處女作《罪惡的大地》。1969年,加入葡萄牙*。1982年,出版《修道院紀事》。曾獲得1995年年度卡蒙斯文學獎和1998年度諾貝爾文學獎。獲獎理由:“由於他那極富想象力、 同情心和頗具反諷意味的作品,我們得以反覆重温那一段難以捉摸的歷史。”2010年6月18日,若澤·薩拉馬戈在西班牙外島家中去世,享年87歲。
薩拉馬戈是第一個、也是惟一一個獲諾貝爾獎的葡萄牙作家,他的作品已經被翻譯成30多種語言,銷售超過350萬冊,其中包括中文版的《修道院紀事》和《失明症漫記》(《盲目》)。薩拉馬戈1922年生於里斯本北部一個小村莊,葡萄牙當今最傑出的作家之一,他享譽*,作品已被譯成多種文字。天地茫茫,但一對深愛的情侶飽受着磨難,竟無容身之地。小説真實與虛幻互為交織,氣勢恢宏,語言生動,不愧大家手筆。薩拉馬戈遣詞造句時的明快與簡潔,以及在簡潔中所涵託的飽滿情緒,從這種情緒中我們可以感受到作家在寫作中的快樂,並因此受到感染進入漫遊陌生之地的精神歷程。這是所有傑出作家的共同處,核心的祕密隱藏在無邊無際的語詞叢林中。
1947年,他的第一部小説出版,薩拉馬戈從焊工一躍成為文學雜誌記者。在接下去的18年中,他除了作為一記者出版零星的作品外,主要的精力花在以一名*員的身份與當權41年的*者的鬥爭上,後來他專心致力於小説和戲劇寫作。
1982年小説《修道院紀事》的出版使他獲得巨大成功。
1996年初,薩拉馬戈從巴西總統手中接過了1995年度葡萄牙語文學創作最高等級獎項——卡蒙斯文學獎。
1998年榮獲諾貝爾文學獎。他是以葡萄牙語為母語進行創作的作家中獲此殊榮的第一人。
薩拉馬戈2010年6月18日在西班牙加那利羣島的家中去世。葡萄牙外交部宣佈,*決定派飛機前往加那利羣島,將薩拉馬戈的遺體接回里斯本,並於里斯本舉行葬禮。

經典語錄

幸運的是,他們從未被*察攔下過,儘管對此他丈人有所*告而他也害怕發生這樣的事。總有一天他一定會明白我已經不是個小孩子,他也不需要每次都提醒我那個進廠辦事的理由。他們倆誰都沒有意識到,正是因為馬薩爾身上這身中心保安的制服,交*才屢次容忍或者説是好心地視而不見,而並非是因為有每回都能光臨、趕也趕不走的運氣,要是有人問他們,覺得是什麼原因讓他們至今都免於罰款,他們一定會這樣回答。馬薩爾·加修要是知道真相,他也許會在岳父面前對這身制服所賦予的權威予以更重的分量,而阿爾格要是知道真相,也許就會在同女婿説話時少一絲帶着諷刺的傲慢。少者有力而無智,老者有智而無力,果真如此吧。

事實上,陶器是窮人們最常用的生活器具,又十分容易破碎,所以西普里亞諾·阿爾格並沒有多安全,説不定哪天就有一個在這些棚户間艱苦度日的女人對一家之主説,我們需要幾個新盤子了,對此他一定會乾脆地回答道,交給我吧,有個小車時常路過這裏,車上寫着“陶坊”二字,一定載有盤子;那就再添幾個大杯子,女人又會這樣補上一句。行,大杯子,我記住了。

西普里亞諾·阿爾格説道,也許吧;不是也許,是確定了的事,眼前就是*據,拆除工作已經開始了;我不是説拆除的事,我是説之前你説的有關生活條件的事,生活確實會便利些,這點我不否認,但我們也完全沒有理由抱怨,我們不是最不幸的;我尊重您的觀點,但我也有我自己的想法,而且到那個時候您就會看到,瑪爾塔一定是贊同我的。馬薩爾·加修走了兩步又停下,一定是想到這不是與送他來上班的老丈人道別應有的態度,於是他又添了一句,謝謝,您回家路上當心;十天後見,陶工説;十天後見,馬薩爾回道。與此同時,一位同事也剛到,他揮手示意,兩人一起進了樓,門關上了。

我們都是由這種混合物造成的,一半是冷漠無情,一半是卑鄙邪惡。

必須以自己的痛苦為代價學會生活。

I think we are blind, Blind but seeing, Blind people who can see, but do not see. 我認為我們是看得見的盲人,能看見但不去看的盲人。

如果你能看,就要看見,如果你能看見,就要仔細觀察。

美德在通往完美的艱*道路上總是遇到困難,而罪孽和惡習非常受好運垂青。

害怕讓我們失明。

必須等待,耐心等待,時間決定一切,時間是坐在牌桌對面的夥伴,他手裏有各種牌,我們必須想辦法打出和生命同樣的牌,我指的是我們的生活。

人的思想在混亂不堪之中沒有捷徑可走。

如果在任何行為之前我們都預想它的一切後果並認真加以考慮,顯示其眼前的後果,然後是可能的後果,進而是可以想象到的後果,那麼我們根本就不會去做那種行為,即使開始做了,思想也能立即讓我們停下來。我們一切言行的好的和壞的結果遍及未來的一切日子,假設均衡地分佈在每天之中,包括哪些因為我們已不再這裏而無從*實也無法表示祝賀或請求原諒的永無止境的日子。