活在當下的關鍵，就是找到生命中的種種「空檔」呼吸跟呼吸之間，有空檔；它是生命存續的*。話語跟話語之間，有空檔；它藴含著一切的聲音。動作跟動作之間，有空檔；它含括了所有變化的可能……如果我們可以把注意力停留在生命中的種種空檔，就可以很輕鬆、自然地看穿這個世界，讓所有的煩惱都消失。
我們都想問－如何成為快樂的人？ *或許出乎大多數人的意料，不是擁有什麼，也不是得到什麼－--要快樂，最簡單的方法就是感恩。 一個人如果能從早到晚，時時抱持感恩的念頭，面對任何事情，都能輕輕在心中對自己説一聲「謝謝」，會發現對過去的擔心、對未來的恐懼，自然放下了許多。 最奇妙的是，這種放下、這種輕鬆，還可以透過人際的互動，用最簡單的「謝謝」進一步把快樂的正向能量傳遞出去。
人生來原本就是快樂的，快樂是我們的本*，所以，快樂並不需要學習或假外力去追求。快樂是結果，也是過程。當我們整體身心靈回到原本應有的均衡與*時，自然就會快樂，就像只是回家。 快樂是宇宙賦予我們最根本的生活能力。但快樂的結果是需要自己時時刻刻以覺醒的方式，很踏實的從日常生活裏的點點滴滴、主動照料自己的身心靈，也就是對自己的健康負起完全責任，自然就能回到快樂。
修行，可以拿剝洋葱作比喻，是一層一層把外在所帶來的念頭、身分、認知剝開。自然就找到核心，而這個核心，是每一個人都有。 一個人最多隻能放過自己，放過這個世界，不要將自己落入任何角落，不做任何反*，讓任何現象可以來，可以走，知道這一切跟真實的我一點都不相關，再也不會被這個世界帶走。 其實，這才是醒覺。
一個人真正活出一切都好，自然發現活出寧靜、涅槃、歡喜、永恆、空、全部。有一天，假如你可以真正活出這幾句話，我相信快樂已經在你心中。你最多是大笑一場，看這世界-一切都好。 回頭看，最多也只能講-一切都好。
快樂，其實有一個「不合理」的層面。快樂，不是純粹理*的產物，它離不開感受，也就是英語裏的 “gut feeling”（直接翻譯過來是「腸道的感覺」，指的就是靈感或直覺）。你會發現，人生的快樂是身心綜合的產物，既離不開大腦的快樂，也離不開身體的快樂。 而且，和大家想的不一樣，是透過身體的快樂，我們才會找到身心均衡的快樂。現代人長期的失衡，過度偏重頭腦，而帶來不快樂。讓注意力落回身體，自然讓念頭降下來。身心均衡，自然快樂，我們也才能超越身心，找回真正的快樂。
參，當作每一天的功課 與臣服一樣，「參」是一早醒來，第一個瞬間就可以開始的功課─ 剛剛睡醒的是誰？睡得好或不好的，是誰？有好夢或噩夢的，是誰？作夢的人，是誰？ 甚至，一早醒過來，還沒有念頭之前，還不知道自己是「我」。在那個不知道又知道的中間有一個空檔，是「我」還沒有起步的空檔。 這個空檔是最珍貴的，本身是一個無思無想的空，也就是我們每一個人的真實，是我們的本質。那時候，好像有，又好像沒有，最多隻是輕微的知道。 沒有知道什麼，一切念頭都還沒有起伏，只是輕輕鬆鬆地知道。 我們的本質，也就是這樣子。
快樂，其實是「存在」，也就是「在」的觀念。假如真有永恆的快樂存在，其實是一種存在的成就，它是「在的喜悦」（joy of being），而不是「追求的快樂」（joy of doing）。
謙卑代表清楚自身的不足，承認自己的侷限，能夠放下自以為是的堅持，才能夠站在別人的立場，接納別人意見，改進自己的缺失，因此謙卑是自*成長的源頭。 謙卑表示我們願意寬以待人，不隨意批評，願意給別人温暖；不論我們身處環境是優渥或者簡樸，都能隨遇而安，融入當下，因此謙卑可以帶給別人快樂，也讓自己隨時隨地處之泰然。
面對後悔，不批判、不對立、不抵抗。清清醒醒看著正在撕咬內心的種種苦惱和感受，全部接受。接受「我」不完美，「我」還在掙扎。輕輕看著心裏生起的負面反*，甚至略有進展時的小小得意。繼續輕鬆看著它，讓它自然地來，自然地走。不再提供對立的素材，「我」的火力也逐漸消停。 有趣的是，只要可以看到「我」怎麼運作後悔，生命自然有更大的聰明帶我們走出來，任何瞬間也就好過了。
我們未必能改變生命中發生的事情，但我們可以放寬心胸、以不同的角度來審視事情。 以一顆更寬廣、體諒的心去重新看待發生在我們周圍的各種事物，將可以幫助我們身心重回均衡且*的狀態。
要把接納、包容、臣服的練習，落到自己的人生，我們可以這麼開始─一早睜開眼睛，還沒起牀前，查看一下自己的狀態─晚上睡得好不好，做了好夢還是噩夢，身體疲勞還是有精神，內心是平靜還是煩惱，是舒暢、恐懼還是憂鬱，有沒有其他萎縮或激烈反*。無論是什麼狀況，都對自己的狀態做一個肯定─看到這些經驗和感受，接下來告訴自己：我都知道，而我都可以承擔，我可以完全接受、完全容納、完全包容，一切都好。沒有事。我本身，就是臣服。這裏，也可以再加一個感恩的念頭─謝謝！「謝謝」的對象不光是眼前的事情，包括好事，甚至表面上看來是壞事─難以接受的失落、最不公平的待遇、不可思議的人生慘境。
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