楊度（1875年1月10日—1932年9月17日），原名承瓚，字皙子；後改名度，別號虎公、虎禪，又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。清末反對禮教派的主要人物之一。湖南省湘潭縣姜畲石塘村人。
戊戌變法期間，接受康有為、梁啟超等改良派的維新思想，反對帝國主義。光緒三十二年（1906年）主編《*新報》，發表《金鐵主義説》，主張君主立憲。同年，楊度又寫《**大綱應吸收東西各國之所長》和《實施*程序》兩文，與梁啟超的《東西各國*之比較》一起上奏。第二年，清*將*考察館改為*編查館，楊度任該館提調，參與沈家本主持的修律工作。宣統二年（1910年），清資政院會議期間，楊度指出*必須在法律上消除家族的各種特權，國家和*之間，是直接的權利義務關係，國家對*要有“教之之法”和“養之之法”，國家要給*以“營業、居住、言論等等自由”，*“對於國家擔負責任”。這一名為“國家主義”實質上仍是“金鐵主義”的法律理論，遭到以勞乃宣為代表的守舊派的抨擊。
從清末到民初，楊度始則反對共和*，繼則參加袁世凱的復辟活動。他的君主立憲救國理論在實踐中處處碰壁，最後徹底破產。五四運動以後，工農*運動使他看見了*的未來。他長期與李大釗等*人接觸，世界觀也有了根本的轉變。1929年秋，在嚴重的白*恐怖中，他申請加入**，經黨的批准，成為祕密黨員，為黨做了很多有益的工作。1932年逝世。
風物正悽然，望渺渺瀟湘，萬水千山皆赴我；*湖常*，念悠悠天地，先憂後樂是何人？
於今世界無公理，口説愛人心利己。
茶擋*臼伴吟身，世事蒼茫白髮新。市井有誰知國士，*湖容汝作詩人。胸中兵*連霄漢，眼底干戈接塞塵。尚擬一魔籌建筆，書生襟抱本無根。
目對一*風月，心懷萬古英雄。風流如在亦如空，前後浪頭相送。閲世誰如朗月，成功只有東風。*山人物古今同，盡入扁舟一夢。
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，時危卻奈湖南何？湖南自古稱山國，連山積翠何重疊。五嶺橫雲一片青，衡山積雪終年白。人生壯略當一揮，崑崙策馬瞻東西。竊從三五少年説，今日*無主人。每思天下戰爭事，當風一笑心縱橫。*如今是希臘，湖南當作斯巴達，*將為德意志，湖南當作普魯士。諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中*果亡，除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛，絲毫權利人休取。天風海潮昏白日，楚歌猶與笳聲疾。惟恃同胞赤血鮮，染將十丈龍旗*。憑茲百戰英雄氣，先救湖南後*。
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