井上靖（1907年5月6日——1991年1月29日），日本作家、詩人和社會活動家。曾任日本藝術院會員，日中文化交流協會常任顧問，日本文化財保護委員會委員，日本文藝家協會前理事長，川端康成紀念會理事長。井上靖一生27次訪問*，曾到新疆、甘肅等地實地考察，著有以西域為題材的作品《樓蘭》、《敦煌》和《絲綢之路詩集》。對*文化的感情至為深厚。
井上靖出生於北海道旭川市一個*醫家庭。中學時代就酷愛文學，大學畢業後，在大阪每日新聞社任記者編輯15年。後辭去報社書籍部副部長職務，專心從事文學創作。1949年以短篇小説《獵*》和中篇小説《鬥牛》名噪文壇，後者獲1949年下半屆芥川龍之介獎，1976年獲日本*頒發的文化勛章。1986年被授予**大學名譽博士學位。
井上靖作品具有鮮明的時代特徵，反映了日本社會各種不合理現象，出版過5本詩集，也寫過劇本和美術評論等，但主要成就是小説。新潮社出版其小説全集32卷。井上靖的小説，能夠選取一些有社會意義的題材，對日本社會的種種弊端進行諷刺和抨擊，有獨特的認識價值。後來又發現了大量創作於20世紀30年代的未發表的作品，包括偵探、幽默小説和歌劇劇本等。
每當我回憶幼年時代，都覺得能夠在故鄉伊豆的山村度過那段光*實在是太美好了。
祖母隨著童年遠逝，一個人離開家人，或是住在學校宿舍，或是賃居寺廟，在沒有真正的監督者看管下，過著極為自由的少年時代。除了去學校上課外，和幾個意氣投合的朋友天天不是爬山，就是划船、散步，或是在街上游蕩，玩得不亦樂乎。「應該説玩得天昏地暗才對。就是不管怎麼玩都覺得不夠的那種玩法。」高校時代，則因參加了柔道社，從中發現了自我，「柔道對我們而言僅僅是年輕時期的一種生活方式，我們用三年的時間苦練，只為探索自己力量的極限。我覺得柔道的生活和北國的氣候，給了我這個人某種決定*的東西。」
到目前為止，我描述了人與風土如何在自我形塑的過程中發揮了關鍵*的作用。當我在思索自己這個人時，如果無視此前所提到的那些人以及我所住過的那幾個地方，那麼我將一無所獲。我還在中學和大學時代的友人帶領下得到文學的啟蒙。沒有這些朋友，我想我對文學或許不會發生興趣，也一定不會成為一個作家。
命運從不理會個人意志，無數小細節在扭轉人生，一見一念，和風落葉春水微瀾在時間裏匯成細流。年輕時，遊移不定，任飄零四方，追逐模糊的執念。等到歲月匯成蒼茫大河，無法改道的時候，只是被動的奔忙。行德死前方能明白自己在神的意旨下艱*的命運，已是幸運。多少人，到死也不解為何人生如此。
只有當深深隱藏在內部、如生命般的東西開始活動時，命運才會浮現出妖豔、會心的微笑。
人類就是如此淺薄，連近在眼前的危險都無法預見。
她臉上的皮膚像羊皮紙一樣堅硬，五官和臉部輪廓並沒有在漫長的歲月中變形。她閉着眼睛，眼窩幾乎沒有塌陷。脣邊依然掛着許多世紀來未曾消失的微笑，這種神祕讓她更加楚楚動人。 但是，她沒有向我們透露往日的祕密——樓蘭多*的生活、湖邊的盎然春意、小船和獨木舟裏的旅途回憶。 她一定見過出城迎戰匈奴和其他蠻族的樓蘭守備部隊，見過滿載弓箭手和長*手的戰車，見過經過樓蘭或在樓蘭停留的大商隊，見過馱着中原華貴絲綢布匹沿“絲綢之路”去往西方的無數駱駝。她一定愛過，也被愛過，也許就是因為愛情悲劇而死。然而，這一切都無從知曉。棺木內側長五英尺七英寸，不為人所知的女王是個身高約為五英尺兩英寸的嬌小女子。
到底是值得，或是徒然，端看你審視的角度，你要説作為一輩子的結髮夫妻、肉身的連結，等等，並沒有什麼特別的意義也可以，但從即使是細微難以察覺的精神愛戀，都可以在一個人漫長的一生中持續而不會消失的情況看來，你也可以説，人生一世，並非徒然。
“看來曹氏即將亡於我曹賢順這一代，這也無可奈何。相傳古時，這裏一度長期由吐蕃統治，*平時不得不着番服。只有在節祭之日穿漢服仰天哀慟。想必歷史又要重演了。可是，任何一個民族都無法永遠征服這塊土地，正如吐蕃最後離去一樣，西夏遲早也會離開。到時，你我的子孫將會留下來，就像那離離原上草，因為長眠在這塊土地上的*之魂，要比其他任何民族都多得多。告訴你，此地是漢土。”
我以生命做嫁，許你一世喜樂安康，太平無憂。
“不管前方有什麼樣的障礙，他決定一概不躲避，徒步走下去，這麼做見不得會壞到哪裏去。”
萬望恕我一時糊塗，做出如此唐突之事。我真的並非惡意，實在仰慕已久
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