楊葵，男，1968年生於*蘇淮*。*年畢業於*師範大學中文系。*年—2003年供職於作家出版社。歷任編輯、策劃部副主任、編輯部主任、社長助理兼市場經營領導組長。參與創建《作家文摘》報。所編圖書曾獲“五個一工程”獎、茅盾文學獎、全國優秀暢銷書等獎項。曾獲“全國優秀中青年編輯獎”、“中直系統十大傑出青年獎”。著有散文集《在黑夜抽筋成長》、《過得去》，電影劇本《黑白》，電視連續劇劇本《找不着北》，等等。譯有長篇小説《夜》等。2002年加入*作家協會。
假裝不見也是一種打招呼，各自相遇那一剎那，心電圖上都會起些漣漪。
生活中，有些人好像只是專門用來打招呼的。要説也經常碰頭，甚至把酒言歡，很熟的樣子，可靜下心來一琢磨，為人如何一無所知，真個叫泛泛之交。與此相似，有些地方，也好像只是專門用來路過的。只是路過，從不停留。
回憶於我，是回得去的，回去的途徑就是文字。“回得去”念着不順耳，所以改成“過得去”。其實，這還是借個方便説話，哪有什麼過去可以回，所謂過去，都是現在心裏的過去，無不都是現在一筆一畫寫出來的，而每寫完一個筆畫，它又成了過去。如此，當然也就沒什麼回得去、過得去。
再好的夢終究會醒，一天在那咖啡館閒坐，眼前猛然出現一張昔日戀人面孔，猝不及防，時空倒流，失態不已。從此與後海告別。
會生活的人，即便無聊透頂的生活，也能過得有滋有味。
生活中好多事都是這樣，明明覺得不好玩、不耐煩，明明是虛妄一場，可又老是忍不住湊個熱鬧、評評理。事一關己，還會興奮，甚至雀躍。這個説起來是人的本能，不必奇怪也不必自責，關鍵怎麼上一個層次説話。依我看，不過就是老從説的那個“會”字。會吵會看，就能吵出意思看出意思。
打個比方就是，從零分到九十五分不太難，後面那五分，每前進一步都需脱層皮，重新做人。
種下的因緣，到今天也都逐一有了結果；而今日之果，又成明日之因，其中甘苦，真説起來，怕是幾本書也寫不完。但是説到底，不過夢幻泡影，真陷進去追憶，也太無趣了。
上世紀九十年代初，建國門外新建了賽特購物中心。正值商品大潮一浪高過一浪，賽特以貨品新奇、價格昂貴、引領生活新潮流而著稱。我被大潮裹挾，又成了那裏的常客。隔三岔五跑去，在光茫耀眼的貨架中穿行，內心物慾橫流，思緒被光鮮時髦的商品帶得過山翻滾一樣，似要蹦出胸腔。從此衝上名利之途，一路摸爬滾打，要過最新最美的生活。偶爾走過社科院，居然浪言浪語：如此黃金地皮，社科院這樣的單位佔着也太可惜了！
他自己曾經自創過一個詞彙，形容那種潛在的危機：焦鬱碌，意思是焦躁、鬱悶、忙碌。
很多相熟的朋友，以為全面瞭解，其實經不起細想，越想越不把穩，我們彼此真的很熟嗎？經常也只是一種習慣而已，喜歡了當做熟人相處，相敬，相親，甚至相愛。而實情里人人孤苦熬也，所見所處，也無不零碎片面，哪有什麼全盤知曉。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀【曾氏家族】⠀⠀╠曾氏60字輩╣⠀⠀⠀⠀ 天下一曾無二曾，現在曾姓的*人，都是一脈傳自鄫zēng國太子巫，壽可惟相承⠀宏聞貞尚衍⠀⠀系出自姒姓，是真正的上古聖君夏禹的後代，名副其實的四千年。興毓傳紀廣⠀昭憲慶繁祥⠀⠀鄫國曆經夏、商、週三代，一直到春秋時代才被莒國所滅。懷着亡國之令德維垂佑⠀欽紹念顯揚⠀⠀痛的太子巫逃奔到魯國，其後代為紀念故國以“鄫”為氏，後去阝旁鼎新開國運⠀克服振家聲⠀⠀表示離開故城，稱曾氏。建道敦安定⠀懋修肇彝常⠀⠀曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，是少有的幾個來源裕文煥景瑞⠀永錫世緒昌⠀⠀比較純正的姓氏之一，因曾姓4000年前是一家，所以嚴格禁止同姓聯婚。
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