我喜愛一切不徹底的事物。 細雨中的日光，春天的冷， 鞦韆搖碎大風， 堤岸上河水遊蕩。 總是第二樂章 在半開的房間裏盤桓； 有些水果不會腐爛，它們乾枯成 輕盈的紀念品。 我喜愛一切不徹底的事物。 琥珀裏的時間，微暗的火， 一生都在半途而廢， 一生都懷抱熱望。 夾竹桃掉落在青草上， 是剛剛醒來的風車； 靜止多年的水 輕輕晃動成*。 我喜愛你忽然捂住我喋喋不休的口， 教我沉默。
我喜愛一切不徹底的事物。琥珀裏的時間，微暗的火，一生都在半途而廢，一生都懷抱熱望。
我喜愛你忽然捂住我喋喋不休的口，教我沉默。
詩歌不是言語，不單純是要表達一個人想 説的話。一個人之所以寫詩，或者再把詩唱成歌，是因為一些難以言喻的情感，因為他明瞭言語在表達、記述和理解感受之間必然遭遇的重重變形，詩歌起源於對言語的不滿，起源於這種不滿之後的沉默。
“取瑟而歌”這個名字，是從《論語•陽 貨篇》裏抄出來的，“孺悲欲見孔子，孔子辭以 疾。將命者出户，取瑟而歌，使之聞之”。但用 在這本書上，其實和原文的意思未必有什麼關係，我只是喜歡這幾個字和它的意象，原來人和人之間除了執手相見之外，另有一種婉轉鄭重的交流方式，那就是歌。並且我也喜歡“瑟” 這個字有莊重嚴肅的意思，又做了樂器名，彷彿那些極深重堅決的感情，就是要化在輕絲朱弦上，方才可以穿過空間，也穿過時間。
“對音步和韻律的感 覺，深深滲入思想和感覺的有意識層面之下，激勵着每一個詞 語;沉入那最原始的和被遺忘了的事物，返回源頭並攜帶某物歸來......將最古老的和最文明的智*熔鑄一體。”
好的抒情詩也並非來自某種特定感情的抒發表達，相反，它是引領我們走向那些不可講述和無力表達的感情，就像那些曲折有形的迴廊將我們引領至一個明暗交錯的院落，在那裏，如果幸運的話，我們會遇見沉默的言語。
男女之間，最難的不是情愛的發生，而是將這烈火隱忍成清明的星光，照耀各自一生或繁華或寂寥的長夜。
靜字中尚且還有一個“爭”字，它是要在世界的絢爛和複雜中奮力爭來的。
也許，所謂故鄉，不過是同一塊空間上的一代代記憶的堆積，就像謝家青山，我們願意談論的，不是新添的磚瓦草木，是走過這裏和躺在這裏的人。
朗笑明月，時眠落花。（李白）
《懷故人》：芳洲有杜若，可以慰佳期。望望忽超遠，何由見所思？我行未千里，山川已間之。離居方歲月，故人不在茲。清風動簾夜，孤月照窗時。安得同攜手，酌酒賦新詩。
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