松尾芭蕉（生於寛永21年（1644年），卒於元祿7年10月12日（1694年11月28日）），是*户時代前期的一位俳諧師的署名。
他公認的功績是把俳句形式推向頂峯，但是在他生活的時代，芭蕉以作為俳諧連歌（由一組詩人創作的半喜劇鏈接詩）詩人而著稱。（在19世紀，連歌的開始一節（稱為和歌）發展成*的詩體，稱為俳諧。明治時代的詩人正岡子規首先稱其為俳句）。
松尾芭蕉生於伊賀上野，本名鬆尾藤七郎，通稱忠右衞門。 他十歲開始做大將藤堂家的嗣子良忠的侍童。良忠師從北村季吟學習貞門俳諧，因此芭蕉也對貞門很親近了。 後來在*户，芭蕉寫出了《談林十百韻》，已經具有很明顯的談林俳諧風格。後來他在*州逗留期間又作有《俳諧次韻》《武藏曲》《虛慄》等句。直到完成了《猿蓑》才正式確立了"蕉風俳諧"的風格 松尾芭蕉的主要作品有：《荒野紀行》《鹿島紀行》《幻住庵記》《深處的小路》《俳諧七步集》等。他的風格主要是表現作者纖細的感覺，表達了一種悠閒的生活態度。 日本著名的俳句家，室町時代（1392-1573）後期有宗鑑、荒木田守武，二人是俳諧連歌作者；*户時代有鬆永貞德，他提倡俳諧的**和教養*，號稱"貞門"，可謂傾向於古典的一派。當時俳諧尚處於進入俳諧連歌的階段。另一方面又有西山宗音，主張俳諧的滑稽*，強調創作上的自由奔放，稱為"談林"派。具有這一派特*的還有著名的俳句家井原西鶴（1642-1693）。一般稱為俳聖的松尾芭蕉把鬆永貞德的古典式技巧和西山宗音的自由奔放熔鑄於一爐，並加以發展，達到前所未有的水平。
寒鴉棲枯枝 深秋日暮時
涼秋九月白荻放 一升露水一升花
與君之別 蛤蚌分離 我行遲遲秋亦逝
歲月為百代之過客，逝去之年亦為旅人也。於舟楫上過生涯，或執馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行。
訪問某家，逢主人去廟中進香，留一老僕守庵。此時，院牆上梅花盛開。餘曰：“主人不在，但此梅花以主人之面迎我。”老僕對曰：“不，這是鄰家院牆，梅花也是鄰家樹木。”訪隱人不在，梅花亦別家。
一場歡樂須臾盡，船去火滅心生悲。
十月之初，天欲雨而不穩，身如風葉心不寧。時雨欲降早起程，誰人呼我是遊子？山茶花開映宿館，住了一館又一館。
“曾良者，乃為我定住深川時，借居附近、朝夕來訪之士也。我亦常往訪於他。我做飯時，他幫我劈柴燒鍋；夜間煮湯烹茶時，他為我敲*汲水。他好閒靜，愛獨處。我二人有‘斷金之交’。某晚降雪，彼又來訪。‘你為我焚火煮水，我為你團雪作球’。”
日暮參拜外宮，見一華表旁微微昏暗，佛燈處處可見。“無上尊貴的山頂松風”砭人肌膚。深有所感，遂得下句： 晦日無月明，風暴狂卷千歲杉。西行谷之麓有流水，見女人們在此洗芋。窈窕洗芋的女子呵，我若是西行， 一定為你們獻上一曲歌。當日歸途中，過某家茶店時，一位名叫“蝶”的女子説：“請照我的名字寫首俳句吧。”説着伸出白*衣袖來。故為之寫上一句： 蘭香薰蝶翅。
七賢、四皓、五老之處，三笑、寒拾之契，皆為志同道合之友。西行近寂然，兼好交頓阿，此乃風雅相通之故也。東野深川八子，皆貧類。我等亦學老杜“貧交”之句，不忘管鮑之相與也。雪夜戲題，得“買米”二字。雪中買米去，糧袋作頭巾。 芭蕉買柴雪中買柴去，尤思佐野薪。 依水買酒雪中買酒去，店前足雜沓。 苔翠買炭雪中買炭去，慕敬上神桌。 泥芹買茶雪中買茶去，煎之潤飢渴。 夕菊買豆腐雪中買豆腐，歸途月相映。 友五汲水雪中汲水去，棹上不忍拂。 曾良菜食初雪邀人賞，菜食煮一鍋。 露通
代代先賢，不忘故里。我今年初老過四十，動輒生懷舊之念，不捨年邁兄弟之情誼。初冬時雨之際，踏雪履霜，於臘月末至伊陽山中。若父母健在，當欣喜非常。然而，慈愛之昔成悲傷之回憶，感慨良多。故鄉闊別歲暮歸，眼見臍帶熱淚流。
二日。曾良來。談及最近入山尋訪吉野櫻花，至熊野山參詣之事，還有*户舊友、門人諸情況。山南海北，多所涉及。吉野至熊野，越山望遠海。 曾良我來訪大峯，吉野花事終。夕陽西下，乘大井川船，沿嵐山溯流而上，至户灘急流中。雨降，日暮時返回。三日。昨夜起下雨，終日終夜未停。曾良繼續談論昨日*户諸事。東方既白。四日。昨夜未睡，因疲倦，眠卧終日。晝起雨止。
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