馬洛伊·山多爾（Márai Sándor，1900-*），美籍匈牙利小説家、詩人和劇作家。
1900年4月11日，馬洛伊·山多爾出生在匈牙利王國北部的考紹市，原姓“格羅施密德”。1916年，馬洛伊開始發表作品。1948年，離開匈牙利流亡意大利和美國。1957年，加入美國國籍。主要作品有《和平的伊薩卡島》、《人類的聲音》等。
*年2月21日，馬洛伊在美國聖地亞哥家中，用一枚子*結束了生命。後被匈牙利*追授“科舒特獎章”。
知識的背後是沉着。如果你瞭解了生活中的某些實情，你就會變得冷靜而從容。
大多數引起人的不幸、痛苦、絕望、羞辱、逆境的真正原因並非是人*中的惡，而是簡單的惰*，也就是《聖經》中所説的“懶惰”。
有時，認真閲讀甚至比寫一本書還費力。要真心誠意、熱情洋溢、全神貫注、堅韌不拔地閲讀。作家可以喋喋不休；但你在讀書時要保持沉默寡言。認真聆聽書中前後左右緊密相連的每一個詞，仔細辨認引領我們進入深遠意境的細微痕跡。關注那些也許在作者埋頭追求寫作進度時忽略了的神祕暗示。
若你心如止水，若你敢與虛榮、淫慾、貪婪鬥爭到底，還有什麼能夠讓你畏懼？若你不糾結於自己，還有什麼力量能夠折磨你？若你的心自由飛翔，那麼牢獄之災對你又算什麼？若你看透了世界和心靈，也不奢望任何瑣碎多餘之物，那麼死亡又算什麼？是的，你確實如此，像個鬱鬱寡歡的孩子，只因為沒有得到這個或是那個。
一個真正無畏的孤獨者，一個內心深處不恐懼孤獨之人，才是強者。
對一個人來説，真正的經驗首先是認識自己。認識世界是有趣、實用、愉悦、令人畏懼的，也令人受益匪淺；而認識自己則是最偉大的旅程，最聳人聽聞的發現，最有意義的相遇。
是否能像我説的“我要用帶釘子的皮鞭強迫你愛自己”一樣，教育別人熱愛祖國呢？祖國僅僅只是土地和山川、逝去的英雄、共同的母語、墳塋中祖先的遺骨、麪包和廣袤之地？不。祖國就是你，是你的本質，你的靈魂髮膚。她生你、葬你，你經歷她、表達她，一切或艱難、或美妙、或*、或空虛的時刻組成了你生命的整體。而你的生命就是祖國命運的一瞬間。
世界是一面可怕的、扭曲了的鏡子。就像蠟像館裏能把高個子照成小矮人，把胖子照成皮包骨那樣的球面鏡。你不可能指望這世上出現一個能準確理解你的語言、行為，能洞悉並解釋你的思想的人。你只要知道自己真正想要的是什麼；世界只會接收、看見你被人類意識中那面神祕而扭曲的鏡子加工並反*後的意志。因此，永遠不要感歎： “沒人理解我！太糟糕了！”只要告訴自己： “我要這樣，但世界卻會那樣理解。”因為這就是真理。
每次都要像在行刑前閲讀由獄*送到你牢房中的最後一本書一樣。用生命去閲讀，因為這是人類最偉大的饋贈。要知道，只有人才閲讀。
經驗本身並不具備教育的力量，這在生活中隨處可見：許多人在經歷某些慘痛的失敗後仍然犯下同樣致命的錯誤，即便早已預見了結局。不，年長的好處在於我們能從經驗中總結出規律，只要我們不是十足的傻瓜或混蛋，也不希望老去後被人嘲弄和鄙視，淪為笑柄！就像一位行者，他要在行走的途中熟悉複雜的山脈走勢，登頂後極目遠眺腳下土地的格局，觀察山峯間山脈縱橫交錯的地勢特徵，我們也從自己和別人走過的歲月中窺見了人生的定律。只有隨着歲月流逝，全面審視人生才會得到滿足，這隻能在認識人和世界的過程中獲得。
我走在亡人中間，必須小聲説話。亡人當中，有幾位對我來説已經死了，其他人則活在我的言行舉止和頭腦裏
要知道，當一個人放棄動機、憧憬、“心智”而屈從於內心抵抗的那一刻，生活才會出現轉折：人們彷徨，迷途，盲目地尋路，從來不知道該尋找什麼，但有的時候，人們會確定無疑地知道自己不能做什麼……我們不能預測自己的行動；但也存在這類消極的行動：當我們明確意識到應該否定某個念頭，不離開某個地方，拒絕做某件事情，待在一個地方不要挪動，我們會採取明確的行動。
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