在最困難的時刻亦可找到自由---第三章 一方面，我完全陷入到深度的哀傷和難過的狀態中，但是，就在同一時刻，那裏卻有着一份我從來沒有體驗過的更大的幸福及更大的安詳的感覺存在着。 這是我所經歷過的最最深刻的體驗，它所揭示給我的是，即使是處在最深的黑暗狀態，即便是在蒙受最巨大的損失，承受着深重哀傷或是處於極度的抑鬱狀態中，我們仍然可以找到一些幸福與安詳。 這個故事我已經講過很多次了，而我也已經收到很多信件和卡片，人們在信中跟我分享了類似的體驗。 當她全然地去與那份抑鬱相遇的時候，那份抑鬱有多深，現在所升起的這份安詳就有多深。
章節《忠誠》P189一個對真理的強烈承諾就是一個片刻接着一個片刻的選擇。
一無所知的不安全感是通向神聖之門。接受這恩典，一切智慧都將歸於你。
念頭不過是從寂靜中升起的，因此你將它還給寂靜。
那一直都在的，是最容易被忽視的，因為那既不是一樣東西，也不是一種體驗。
在很大程度上，開悟取決於你相信這一世你是為自由而生，相信就在此時此刻，自由即可實現。此刻你就能發現存在的真相，而心智，創造了過去、未來，將此刻與你隔開。自由與平靜永遠都在此刻。此刻，你體驗到靜默，這就是時時刻刻。別讓心智將你騙到過去和未來，待在此刻，大膽地想：我現在就能自由。
別把自我儲藏室的東西當成你自己。你不是自我。你是以自我為形態的意識。
問：追尋者這一幻象，就是因為抗拒想要自由的衝動而產生的假象吧？答：是的。不要在你之外尋找；要找的東西就是你。截止，然後一切都會來到。
你要明白，如果你想要那個衝動成熟圓滿，你就得躍入高温中，投身到烈焰裏，不要向任何想要逃離的本能讓步。你就是得待在爐子裏，讓衝動之火炙烤。
在真正的禪定中，所有的事物都以其自然面目呈現。也就是説，不用努力去掌控或抑制任何覺知客體。在真正的禪定中，重點放在覺知上，而不是覺知客體上，是停留在本覺意識上。本覺意識是所有客體升起寂滅的源頭。當你在覺知中，在聆聽中柔和地放鬆時，心智對所感知客體的強迫*的關注就會消散。存在的寂靜會在意識中分明升起，引你停留安住。開放的態度，拋卻一切目標及企圖，都有助於寂靜和靜默的降臨，那就是你的自然面貌。
不安全感和想要自由的衝動如影隨形。既然衝動來自於心智之外，當然會使心智感到極度不安。大多數靈*追尋着都會通過設立一個遠期精神目標，然後苦苦追求，以疏解不安全感，他們以這樣的方式逃避。想要自由的衝動起源於那不安全感，為了避免直面那不可知，自我創造了靈*追尋者作為逃避的手段。這是心智編劇的一出相當聰明的大戲、一場魔幻演出。
那個正在看的永遠在看到的之外，那才是智慧所在的地方，智慧在看本身中，在覺知本身中，在正在發生的意識中。智慧在那裏。心智總想停留、固化、感受到的內容。然而智慧從意識中升起，不從內容中升起。所以，要明瞭感受的內容就是夢境，就是無關緊要，就是幻象，這一點至關重要。
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