荷爾德林（Hlderlin，Friedrich，1770～1843）弗里德里希·荷爾德林 Friedrich Hölderlin，德國詩人，古典浪漫派詩歌的先驅。1770年3月20日生於內卡河畔的勞*，1843年6月7日卒於圖賓根。早年在登肯多夫、毛爾布隆修道院學校學習。1788～1793年在圖賓根神學院學神學。1793年起先後在瓦爾特斯豪森、法蘭克福、瑞士的豪普特維爾和{法國的波爾多等地當家庭教師。1798年後，因情場失意，身心交瘁，處於精神*狀態，1802年徒步回到故鄉。1804年在霍姆堡當圖書館館員。1807年起精神完全錯亂，生活不能自理。
杜賓根大學神學院畢業。當過家庭教師，愛上了主人的妻子。小説《希波琳》(1797～1799)是以她為模特兒創作的。1798年後，因情場失意，身心交瘁，處於精神*狀態，1802年徒步回到故鄉。1804年在霍姆堡當圖書館館員。1807年起精神完全錯亂，生活不能自理。作品有詩歌《自由頌歌》、《人類頌歌》、《致德國人》、《為祖國而死》等。
我只是一片朝霞，漫無目的，倏忽即逝。當我孤獨地盛開時，世界還在沉睡。
悠閒的人漫遊在自己的世界中；神聖的寧靜裏，他走在自己的花叢下，而風兒也擔心，會驚擾這幸福的人。他並不去感受周圍世界——那種神祕的鼓舞力量源於他體內：世界對他沉默，而他自己體內越來越歡快地生長出*，直至從那創造*的沉醉中，思想如火花般地躍出。
只有死亡才能挽救詩人的神聖，挽救那未遭*、未被生活玷污的熱情，只有死亡才能讓他的存在成為神話、成為永恆。 因為除此別無他途，在他面前，在那神聖日子裏，死亡的快樂時刻，神*揭去了面紗——光明和塵世都愛他，因為他自己的精神已被這個世界的精神喚醒。
凡夫俗子難以認出純潔之人。
凡夫俗子們大都害怕新奇與陌生……他們囿於自己的財產，有生之年，煩憂不斷，一生中的情感再不擴及其他。但終有一天 他們這些膽怯者必將離去，在死亡中每粒元素都回歸本原，在那裏如經沐浴，再獲青春。人類獲得了巨大的快樂，他們日益年輕。而從他們自己選擇的、適時而純潔的死亡中，像從斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，產生了不可戰勝的*。
我經歷得不多，但我的黃昏那*冷的呼吸已臨近。我在這裏寂靜無聲，如*影一般；再沒有歌，寒戰的心在胸中睡去
統一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰莊嚴地落下，山谷暢飲它的光輝，熠熠閃亮。
此刻他感覺自己就是在愜意之鄉的神，他的喜悦就是天神的歌唱。
在他面前，在那神聖日子裏、死亡的快樂時刻，神*揭去了面紗——光明和塵世都愛他，因為他自己的精神已被這個世界的精神喚醒。
它必須及時離去，那個精神藉以説話的軀殼。神聖的自然總是藉助人類才神聖地展現自己，苦苦求索的一代就這樣重新認識了它。自然賦予凡人以歡樂，但既然凡人已宣告了自然，那麼就打碎他的軀殼吧， 以免它再被用做他途，以免神*變做凡庸。讓這些幸福的人死去吧，在他們淪落得專橫、渺小和羞恥之前，讓這些自由的人選個良時懷着摯愛獻身於諸神吧。
有那麼矇昧的一代人，他們既不聽神化英雄的歌，而當神在人羣或浪尖裏無形地顯現，他們也不尊重他那近在眼前的純潔的容顏。
大自然對於我變成了需要男人的少女，如果她還有貞潔，那也是我所給予。天空、海洋、島嶼和羣星將是何等模樣，人們眼中的萬物將是什麼，還有那沉寂的豎琴又會如何，要不是我賦予它聲音、語言和靈魂？要不是由我來宣告，諸神和他們的思想又能怎樣？
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