“幹祿”簡單造句，幹祿造句子

這正是“幹祿”、“館*”書風了無生氣的物極必反，對上一句時尚的話就是“懷念狼”，尋求對抗。

前者是吳王對孫武優渥寵召,後者是孫武幹祿求見;榮辱貴賤,並不相同。

根本是評論家自身看輕了自己,處處不*,把評論看作謀名幹祿的工具,自覺充當吹鼓手抬轎子的角*,也就難免遭世人嘲諷。

唐,因循“幹祿字書”,科舉要求正字法,書楷書。

1903年，章太炎被囚禁於上海西牢，寫詩譏諷楊度，其中兩句為“長策惟幹祿，微言是借權”。

比如盛唐時期，由於科舉制度的需要，幹祿字勢就成了時書的審美標準，人們從審美上關心的也都是實現這種書寫的法度與功力。

要幹祿,即求官薪官職,並沒説藉此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。

諸如此類的行政指標主義,其出發點往往有二,一是打造政績工程的需要,通過鐵腕手段,取得看得見的政績,從而以為幹祿之資。

然當今尚宜祕之,非幹祿之時也。

如今文藝批評被看輕,根本是評論家自身看輕了自己,處處不*,把評論看作謀名幹祿的工具,自覺充當吹鼓手抬轎子的角*,也就難免遭世人嘲諷。

1903年,章太炎被囚禁於上海西牢,寫詩譏諷楊度,其中兩句為“長策惟幹祿,微言是借權”。

該對歷史負責，還是甘心去做一輩子幹祿客?文章千古事，得失寸心知。

今年老異於上年，鬚髮皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能幹祿仕，終日忍飢過。

如果只想入仕求官,則謂之“幹祿”。

科舉坎坷,幹祿養親盡力斯文。