不取汝城，亦不斫汝橋，但借汝路過，向大勃律去。
斫之復生，其州有福;創者，州伯有病;積歲不復者，其州滅亡。
長安中多奸猾，閭里少年羣輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為*，得赤丸者斫武吏得黑丸者斫文吏，白者主治喪……
因此撥草牽藤，藏藏躲躲地爬至小山，鑽進樹林去，沿山腳的地方一片平地，不過時常有人來採樵，斫了樹木，剩下樹樁，又夾些椏椏杈杈，頗礙行路。
天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所矇蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。
“為什麼？阿靖……為什麼背叛我！為什麼連你都會背叛我！” “那、那算是……背叛嗎？” “知道嗎？阿靖，我本來以為……咳咳，這世上至少還有一件東西是可以相信的……” “我本來是想信任你的……可是，居然是你來刺殺我！你説，這世上還有什麼是可以相信的？” “我、我本來也想相信你的！可你、……可你到了現在，還在對我演戲！蕭憶情……蕭憶情……你做了那樣的事，還讓我怎麼相信你！” “我做了什麼？竟然讓你這樣殺我而後快嗎？”“你、你……為什麼、為什麼要派人斫斷明煙的雙足？！太*了……蕭憶情，太*了！我説過，我不許你這樣對對付她的！”
山多磽确,地力薄則一再斫燒,始可藝。
進斫石鄣如龍淵干將之斬蘆蒿，由是人情漸附。
我*以五搏一，縱楊賊斫輪老手，亦無回天之力，不消數日，惠州必克。
對着陽光斫那三*的時候，解雨臣想跟他過一世。吳邪，我今天沒了瞎子，你懂嗎？
岐山之桐，斫其形兮，*雪之絲，宣其聲兮。 巍巍之魂，和*情兮，廣寒之秋，萬古清兮。 一柔一峻，一筆一鋒，淡淡的墨香中落在滑如春*的竹箋紙上，神裏髓中，一絲不亂的清傲峻遠，鋒鋭暗隱。
大好頭顱，誰當斫之
歲老根彌壯，陽驕葉更*。明時思解愠，願斫五絃琴。
以上是每次對歌的固定曲目，兩岸通過雲、影二女之口共訴對羿、斫二祖的欽仰和崇慕，歌中説，羿如天如雲，斫如地如山，是他們共同賜福降瑞於兩岸。
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納税，田園荒後尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避徵徭。杜荀鶴
莫干山的竹林，高接浮雲，密得不能進去踱步。使我詫異的是竹林裏極為乾淨，終年無人打掃，卻像日日有人潔除；為什麼，什麼意思呢，神聖之感在我心中升起……繼而淡然惋惜了——那山上的居民，山下來的商客，為的是吃筍，買賣筍乾，箬葉可製鞋底，斫伐以築屋搭棚，劈削而做種種篾器，當竹子值錢時，功能即奴*。生活，是安於人的奴*和物的奴*的交織。更有畫竹，詠竹，用竹為擔，為篙，為鬥械，為刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。
匠者運斤，成風而斫之，盡其泥而不傷鼻，郢人立不失容，所謂二俱巧妙。
金衰遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;水弱逢土，必為淤塞;土衰逢木，必遭傾陷;木弱逢金，必為斫折。
我們在山路邊斫了一枝碩大的劍蔴，置於客廳*，每片濃綠的闊葉上，各豎一枝蠟燭，花柱上聳，開滿白朵朵，燭光圍照著，純潔温雅清香不絕。 他們走後，我整理房間，覺察卧房牆上的紙條有異： 「藝術廣大已極，足可佔有一個人又一個人。」 添了四個字，揣摩筆跡，是齊弘。 是齊弘，我不以為忤，憨孌可人，而且這是何等大事呵。
今使前*斫治此道，以向陳倉，足以扳連賊勢，使不得分兵東行者也。
為此作者斫榛闢莽，沿波討源，鋭意窮搜，廣採博稽，在對文學的數理傳統進行歷史與整體考察的基礎上，提出了建立文學數理批評體系的研究設想。
店裏並無其他客人，只有三間採椽不斫的客房。
元既見逐，逡巡於太行之下，徘徊於大河之濱，披髮荷杖，形容枯槁。其母見而憐之，為築茅舍，別居而侍，日采芹?以為生計。元感其德，醒而悟，起而作，制陷阱于山中，所獲極豐，勝於羣狩。又斫木為舟，架網為罾，漁於河上，亦有所得。母子二人，遂怡然小康矣。
生而在世，既不是嬉戲玩樂，也就不能輕易斫（zhuo）殺、輕易取捨，當是如臨深淵，如履薄*。
“庖犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，盍取諸益。
一百如我這般的，還不是上乘，像我師傅，能夠同揮兩把掛小鈴鐺的鸞*，和着音樂的節拍斫鱠，觀者如堵，技藝如神。
不取汝城,亦不斫汝橋,但借汝路過,向大勃律去。
堂堂羽檄從天下,夜半斫營孱可鄙。
國文精選館
