對傳統喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對近代以來喪服文化的研究，學界普遍着力不多。
喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻“五服”,實際上就對社會關係進行了界定,遠近親疏,人與人之間要採取什麼態度,都有完整的規定。
周宇定睛一看,原來是村裏的車把式周定*,這是沒出五服的一家子,排行老二,比周宇的父親小兩歲,按輩分周宇得管他叫叔。
爺爺自知時日無多，吩咐媽媽準備葬禮用的五服。
今年，齊朗表哥也要參加大考，外祖本想避嫌的，可是監察司説什麼不在五服之內，不必!
你能三元及第,高中狀元,必然也是熟讀魏國律例的,當知曉按魏國律,父子、翁婿、叔侄等五服以內的親眷,是不得同知一州,同處一部,同列部卿以上官職的。.
老虎真名王虎,算起來與王五還是不出五服的兄弟,但兩家早就沒了來往,也沒認過這個親戚。
如果要説的話都是出五服的姐姐了,為了女兒的前程,這種八竿子也打不着的親戚也只好厚着臉皮走動走動。
他們雖然不長來往,但卻是五服之內的近親.
那不是她的親姐姐,如果要説的話都是出五服的姐姐了,為了女兒的前程,這種八竿子也打不着的親戚也只好厚着臉皮走動走動。
潛雖學不沾洽,然卓犖強識,祖宗制度之儀,喪紀五服之數,皆指掌畫地,舉手可采。
德五叔全名叫做徐正德,今年五十二歲,是徐峯出了五服的遠房堂叔,血緣關係雖沒那麼親了,但兩家人的關係相處的還是很不錯的。
出了五服，他爺爺又不是我爺爺，既然他爺爺有這個不肖子孫，也怪不得我了。
古代喪服制度根據與死者的親疏關係分為斬衰、齊衰、大功、小功和麻五等,稱為五服。
五服的意思：1.古代王畿*，以五百里為一區劃，由近及遠分為侯服﹑甸服﹑綏服﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書．益稷》:"弼成五服，至於五千。"孔傳:"五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。"又周稱侯﹑甸﹑男﹑採﹑衞為五服。見《書．康誥》。 2.古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以親疏為差等的五種喪服。 4.謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。
大明朝五服禮制,等級嚴明,規定精細。
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