十年前，職業遊戲玩家的想法被認為是荒謬可笑的。
他們生與她死的可能*同樣不存在，這種念頭如荒野鋒利的巖石能夠落住雪一樣荒謬可笑。
因為種族而批評一個人很明顯是失去理*和荒謬可笑的，但是批評他們的信仰，那是一種權利。
那時，世界產業工人組織對於由工人主導的新規則的看法似乎是“即使並不接近現實，那也並不是荒謬可笑的。”
在無人空間站到達軌道前不久，空氣動力壓力扯破了一個流星體和擋熱板。分析：首先，從邏輯上看，説：“空氣動力壓力扯破了一個流星體”，是不合事理的，荒謬可笑的。
他具有同樣的宗教氣質，他的眼睛裏也同樣流露出決心從事某種難以言喻的神祕事業的堅定目光。我起初什麼也沒想，但在仔細地琢磨主題後卻認識到這完全不是我需要的那種人。首先他並不是一個精力充沛的人。我猜想他在開始教會生活之前對宗教就有所瞭解，但他的認識是非常淺薄、裝模作樣的那種，他會覺得一個虛假的數量荒謬可笑，他會在放肆縱情的時候引用維吉爾的詩句。我可以想象得出他冷笑的樣子，有些盛氣凌人的架勢，但我認為他永遠不會放聲大笑。我猜想他有愛的能力，但那愛裏沒有淫慾的成分，如果他陷入愛河，那將是件悲慘的事。我可以想象得出他為某個輕浮的女人黯然神傷的表情，被理想主義矇蔽的他看不出那樣的女人其實一錢不值，或許他還會為了尊嚴而在痛苦的沉默中煎熬，因為上帝拒絕
究竟這是荒謬可笑的猜測，還是精*絕倫的洞見？
蘇聯的建設實際上是把視察變為自行視察，因而成為荒謬可笑的事。
戰爭，本就開始於人心裏的一點或好勝、或貪慾的慾念。失去了這點慾念，一切都顯得荒謬可笑
本書光怪陸離，*情氾濫，多處荒謬可笑，（源自）幸而梅勒的精力和好奇心使這部小説沒有全盤失敗。
當然，這*了人*本惡；當然，這隱約令人羞恥；當然，這是荒謬可笑的。但必須接受這個現實，施皮茨韋格先生的整個人生都是在這種感激的缺席上精心構建起來的。不管怎麼説，他不會讓任何人煩惱。且不談給予，單説獲得，就沒有那麼容易！
光是想象一隻豬在飛就覺得荒謬可笑。
喬治·伯那德曾舉例説明某些拼寫規則是多麼荒謬可笑。
然而，有一種很見的治療方法，乍看起來似乎荒謬可笑，那就是：如果你覺得不快樂，就假裝快樂吧！
村上春樹的小説有一種遊離於現實之外的虛幻，也同樣有一種沉澱於幻境之中的真實；讀他的小説時，你會感到自己是在傾聽一件無比貼近生活的親身經歷，但只要你把意識從故事當中抽離，你就會發現它有多麼荒謬可笑，可是在幾秒鐘之前你還陶醉其中，無法自拔。
從偉大崇高到荒謬可笑，其間只相差一步。
一天，傍晚時分，這些人中的一位又過來開始問這問那，除了荒謬可笑外無甚可言。
也許，永遠當一個會計就是我的命運，而詩歌和文學純粹是在我頭上停落一時的蝴蝶，僅僅是用它們的非凡美麗來襯托我自己的荒謬可笑。
馬拉多納只能反脣相譏，指責其荒謬可笑。
倫斯德説，他對這個荒謬可笑的命令"縱聲大笑"，他不久以後碰到的卻是與希特勒的估計迥然相反的情況。
這個荒謬可笑的討論還要拖多久？
喜劇是諷刺畫的殘酷記載，在喜劇中唯一的作用似乎要讓那些自卑的人感到至少有人比他們更為荒謬可笑。
她還稱，可能會被用來將吳瑞曼從議會職務上拉下馬的*劾法“荒謬可笑”。
而荒謬可笑的是，最棘手的國家要事卻牽涉到了玻利維亞。
被拋棄的人給拋棄自己的人找理由，那是一件多麼荒謬可笑的事情啊。
情況的荒謬可笑使每個人都笑了。
因為種族而批評一個人很明顯是失去理*和荒謬可笑的,但是批評他們的信仰,那是一種權利.這是種自由. 批評一種觀念,任何觀念-即使它們是真正的信仰-也是社會的一個基本的自由. 如果一個法律試圖規定:你可以批評嘲笑任何思想,只要它們不是關於宗教信仰的,那確實是個奇特的法律.
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