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“頌德”簡單造句,頌德造句子

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哼!不就是一些替羅家歌功頌德的*奴才麼。

過去,一些宮廷文人以歌功頌德為能事,寫了許多歌頌君王的宮廷詩歌。

花木蘭替父從*被歌功頌德,我替妹妹嫁給你怎麼就被罵得那麼慘?

原本,明星、名人為災區捐款是一件值得大書特書、也是值得歌功頌德的事情。

更有甚者,國子監生陸萬齡、萬曆進士閻鳴泰還有督餉尚書黃運泰等人,竟然上書對其歌功頌德,説其是民心依歸,天心向順,稱其“堯天地德,至聖至神。

少年從來不是瘋狂的藉口,可是為什麼那麼多人為少年歌功頌德,他們讚揚少年的美好,少年的勇敢,少年的熱烈,卻從不告訴他,少年有什麼代價。

在威爾士的詩歌傳統中,由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養的詩人,一種是到處漂泊靠賣唱為生的遊吟詩人。宮廷詩人要經過韻律和基督教寓言的嚴格訓練,出口成章,歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人,分別由各威爾士大公豢養。十三世紀諾曼人人侵。遊吟詩人轉向對諾曼人征服的頌揚,於是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個歐洲。凱爾特遊吟詩人離開自己的家鄉。

頌德造句

頌德政大令挖腰包,查參案隨員賣關節。

你這麼説,我們還要給那黑衣人歌功頌德!

我們喜歡談什麼輕與重,靈與肉;我們整天聽到的語彙都是歌功頌德

你就算再怎麼值得大書特書,再怎麼值得歌功頌德,你也只能是死。歌功頌德的一大堆廢話,然後又再次闡明瞭“最後的血脈”。

當然,美林和賽恩有其值得讚賞的地方,但投資者不該對他們過分地歌功頌德

該書作者奧列格·布洛特·斯基在召開的新聞發佈會上説:“這本書不是在為他(普京)歌功頌德。我只是轉述了認識普京的人所説的話。”

我 沒有什麼特別的 只是一個 有着普通想法的普通人 過着普通的生活 沒有人為我立碑著書 歌功頌德 我的名字也將很快被人遺忘 但是在一件事情上 我比任何人都要成功 我全心全意地愛着一個人 而且對我來説 這就足夠了。

歌功頌德和稱頌太平的儀式結束了,然後就是抓寶了。

我們喜歡談,什麼輕與重,靈與肉;我們整天聽到的都是歌功頌德

盧 村子的一個居民樸頌德説, “那次事件之前,我認為他是一個清白的總統,我尊 敬他。

我,沒有什麼特別的,只是一個有着普通想法的人,過着普通的生活,沒有人為我立碑著書,歌功頌德,我的名字也將很快被人遺忘。

頌德政大令挖腰包,查參案隨員賣關節。

這位作家經常寫些歌功頌德的文章,用來巴結*貴。

帝登觀宣武遊幸刻石頌德之處,乃於其旁起石壇而薦饗焉,賜從者大酺于山下。

祝紫雲開心笑起來,把劉雲飛歌功頌德的讚揚招盤全收,不過不忘説:“我姓祝,不是朱,更不是你説的那個豬!鴯室飧憒砹恕!“放心。

現在主歌功頌德你在這個地方。

但若異口同聲地為君主制歌功頌德,則是另一碼事。

一百這是百泉城每日正午時分的魔法廣播,每個街區都會安置大喇叭,然後內城的主播就可以在播音室裏讓全城居民聽到她美妙的嗓音,只是內容全是歌功頌德之詞。

這些肉麻的歌功頌德之辭,徒然令人生厭。

更有甚者,國子監生陸萬齡、萬曆進士閻鳴泰還有督餉尚書黃運泰等人,竟然上書對其歌功頌德,説其是民心依歸,天心向順,稱其“堯天地德,至聖至神。

這酒席之上,守着最高領導,自然是歌功頌德,諛辭如潮。

不過,被人歌功頌德的感覺,確實很好啊。

——張良:何為‘政’? ——荀彧:為政之道嗎?上乘天命,澤潤生民。它讓戰士為國捐軀,用鮮血刻畫功名。它讓文人歌功頌德,以筆墨書寫希望。為政之道,其實是塑造人們的信仰。對於百姓來説,國家即是信仰。無論現在的它有多少殘缺不足,我們依然為腳下每一寸國土而自豪!

而利用退休又來歌功頌德一番,也沒有什麼好處.

就在*黨在窩裏斗的你死我活的時候,共和黨既定候選人,老麥卻在美國悠哉遊哉為自己歌功頌德,這周是阿拉巴馬和肯德基州。

這位大*家執政後,國家富強,因此*為他歌功頌德,是十分自然的事。

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