“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不。
離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
《孟子·離婁》篇首句“離婁之明”,離婁即是離朱。
離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。孟子
離婁上：人之患，在好為人師。 夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太*》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。
《孟子·離婁》篇首句“離婁之明”，離婁即是離朱。
雖禹之智，不能測其淺深;離婁之明，焉能辨乎咫尺？於是馮夷息浪，屏翳收功;魚鼈遁跡，鳥獸潛蹤。
碧落賦 唐 瞿楚賢 散幽情於曩昔，凝浩思於典墳。 太初與其太始，髙下混其未分。 將視之而不見，欲聽之而不聞。 爰及寥廓，其猶槖籥。 輕清為天而氤氲，重濁為地而盤礴。 爾其動也，風雨如晦，雷電共作； 爾其靜也，體象皎鏡，星開碧落。 其*清瑩，其狀冥寞，雖離婁明目兮，未能窮其形； 其體浩瀚，其勢渺漫，縱夸父逐日兮，不能窮其畔。 浮滄海兮氣渾，映青山兮*亂。 為萬物之羣首，作眾材之壯觀。 至妙至極，至神至虛。 莫能測其末，莫能定其初。 五石難補，九野環舒。 星辰麗之而照耀，日月憑之而居諸。 非吾人之所仰，實列仙之攸居。 爾乃遺塵俗，務遐躅
雖禹之智，不能測其淺深;離婁之明，焉能辨乎咫尺?於是馮夷息浪，屏翳收功;魚鼈遁跡，鳥獸潛蹤。
“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓”,這是孟子《離婁上》的一句名言。
離婁之明,不以規矩,不能成方圓。
雖大禹之智,不能測其淺深;離婁之明,焉能辨乎咫尺。
人生苦短，世事茫茫，能成大事者，貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細，事必躬親，必然陷入忙碌之中,成為無所作為之人，所以一定要捨棄一些事不做，然後才能成就大事。所以,〈〈孟子•離婁下〉〉中説:“人有所不為也，而後可以有為。”
離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
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