閲讀下面的文言文見村樓記 歸有光崑山治城之隍①，或雲即古婁*，然婁*已湮，以隍為*，未必然也。吳淞*自太湖西來...

問題詳情：

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見村樓記  歸有光

崑山治城之隍①，或雲即古婁*，然婁*已湮，以隍為*，未必然也。吳淞*自太湖西來，北向，若將趨入縣城，未二十里，若抱若折，遂東南入於海。*之將南折也，背折而為新洋*。新洋*東數裏，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居於此，因自號為羅村雲。

中丞遊宦二十餘年，幼子延實，產於*右南昌之官廨。其後，每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱嶽、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實無不識也。獨於羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世，延實卜居縣城之東南門內金潼港。有樓翼然出於城闉之上，前俯隍水，遙望三面，皆吳淞*之野，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠近映帶，延實日焚香灑掃讀書其中，而名其樓日見村。

餘間過之，延實為具飯。念昔與中丞遊，時時至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文，忽忽二紀，不意遂已隔世。今獨對其幼子飯，悲愴者久之。城外有橋，餘常與中丞出郭，造故人方思曾，時其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，即方氏之故廬，餘能無感乎！中丞自幼攜策入城，往來省墓及歲時出郊嬉遊，經行術徑，皆可指也。孔子少不知父葬處，有挽父②之母知而告之，餘可以為挽父之母乎？

延實既能不忘其先人依然水木之思肅然桑梓之懷愴然霜露之感矣自古大臣子孫蚤孤而自樹者史傳中多其人延實在勉之而已。

【注】①隍：沒有水的護城壕。有水稱池，無水稱隍。②挽父：人名，孔子不知父葬何處，是陬邑人挽父的母親相告後，才將母親靈柩送往防山合葬。

19．對下列句子中劃線的詞解釋，不正確的一項是（ ）

A．然婁*已湮                          湮：堵塞。

B．生平猶昧之                          昧：不清楚。

C．延實卜居縣城之東南門內金潼港        卜：料想，打算

D．造故人方思曾                        造：拜訪

20．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．*之將南折也                先妣撫之甚厚

B．延實為具飯                  難為俗人言也

C．時時至其故宅所謂南樓者      得不焚，殆有神護者

D．餘常與中丞出郭              與螻蟻何以異

21．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．本文以簡潔而不乏生動的文字寫見村樓的環境、來歷，敍寫中寓含着作者深切的故人之思。

B．本文在回憶時注重細節，捕捉了日常平凡的生活畫面，似不經意的文字描寫營造出一種令人回味的意境。

C．作者以長輩身份為樓題記，追述往事，緬懷故友，以孔子及能“自樹”的大臣子孫為例，勉勵後輩發憤努力。

D．本文綜合運用了記敍、描寫、抒情等多種表達方式，且能將其自然融為一體，不留斧鑿之痕。

22．將上文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）中丞自幼攜策入城，往來省墓及歲時出郊嬉遊，經行術徑，皆可指也。

（2）所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。

23．用“/”給上文畫波浪線的句子斷句

延實既能不忘其先人依然水木之思肅然桑梓之懷愴然霜露之感矣自古大臣子孫蚤孤而自樹者史傳中多其人延實在勉之而已

【回答】

19．C

20．D

21．C

22．（1）中丞從小的時候騎馬入城，來往掃墓和過年的時候到郊外嬉戲遊玩，所經過的道路，都還可以一一指出。

（2）我所以忍耐着苟活下來，陷身於污穢的監獄中而不死去，是因為我遺憾內心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明於後世。

23．延實既能不忘其先人/依然水木之思/肅然桑梓之懷/愴然霜露之感矣/自古大臣子孫蚤孤而自樹者/史傳中多其人/延實在勉之而已

【解析】

19．

【試題分析】本題考查文言實詞的意思和用法。C項“延實卜居縣城之東南門內金潼港”，前面説“獨於羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世”，此處如把“卜”解釋為“料想、打算”就和語境不合，因為這是具體的行為，並不是“打算”，此處“卜”為“選擇（處所）”之意。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思，可以採取因文定義法：由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特徵推斷出詞*，用互文見義對照解釋前後詞。比如本題的C項，可以藉助前面的語境來分析“卜”的意思。

20．

【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題幹要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”，主謂之間，取獨；第二個“之”，代詞，她。B項，第一個“為”，替；第二個“為”，對。C項，第一個“者”，定後標誌；第二個“者”，……的原因。D項兩個“與”都是介詞，和。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞*差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該説大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握並不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特徵，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。

21．

【試題分析】本題考查學生對文本內容的理解。C項，“以孔子為例，勉勵後輩發憤努力”錯。文章第三段説“孔子少不知父葬處，有挽父之母知而告之，餘可以為挽父之母乎”，意思是“孔子年少的時候不知道父親被埋葬的地方，陬邑人挽父的母親知道後告訴了他我可以做挽父的母親嗎”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項C源自文章第三段，考生可以找到相關的內容來辨析正誤。

22．

【試題分析】本題考查學生翻譯文言句子的能力。第一句中，“攜策”，騎馬；“省墓”，掃墓；“歲時”，過年；“術徑”，道路；“指”，指出。第二句中，“所以”，……的原因；“糞土”，指監獄；“恨”，古今異義，遺憾；“私心”，古今異義，內心的想法；“文采不表於後也”，狀語後置句。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式。最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

23．

【試題分析】本題考查文言斷句。“延實既能不忘其先人/依然水木之思/肅然桑梓之懷/愴然霜露之感矣/自古大臣子孫蚤孤而自樹者/史傳中多其人/延實在勉之而已”，首先將句子帶回原文，結合文意理解大意，按照句意可知，這句話是説“延實既然可以不忘記他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以莊重的態度思念故園，以悲傷失落的心情懷念着逝去的父母和祖先。從古至今的大臣的子孫中，年少喪父卻能自強不息、有所建樹的，正史中有很多這樣的人，延實是在以他們為榜樣勉勵自己罷了”；然後尋找斷句的標誌，先抓對稱的句式“依然水木之思/肅然桑梓之懷/愴然霜露之感”，接着抓句末語氣詞“矣”。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後歎（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。

【參考譯文】

崑山治城的護城壕，有人説就是古時候的婁*。但是婁*已經堵塞，把沒有水的護城壕當做古時候的*，不一定是對的。吳淞*從太湖的西面而來，向北，好像將要流入縣城。在離縣城不到二十里的地方，河水蜿蜒曲折，終於向東南流入了大海。*將要向南流的時候，向北折流就成了新洋*。在新洋*東面幾裏，有個地方叫做羅巷村，已經去世的好朋友李中丞的祖先居住在這裏，所以他自號為“羅村”。

李中丞在外做官二十多年，（他的）小兒子延實，是在*西南昌的官署中出生的。這之後，中丞每次調動官職的時候他總是追隨着父親，到過山東、河南、湖南、湖北一帶，從泰山、嵩山、廬山、衡山，到瀟水、湘水、洞庭湖中的*洲島嶼，延實沒有不熟知的。只是對於羅巷村，出生以來還不知道它。中丞去世以後，延實選擇居住在縣城的東南門內的金潼港。有一座樓的檐瓦像鳥翅一樣翹着，凸顯在城門外地曲城之上，它向前俯瞰隍水，向三面遙望，都是吳淞*畔的田野。水塘港口縱橫交錯，田埂蜿蜒如畫，掩映着遠近的村落。延實每天在樓中燃香、灑水清掃、讀書，並且把這座樓稱為“見村”。

我偶爾路過這裏，延實都為（我）準備飯菜。想起以前和（他的父親）中丞一起遊賞，經常到他以前那座叫做南樓的居所，一起喝酒，討論文章，時光流逝，一轉眼已是二十四年，想不到竟已是生死永隔閲讀*__見村樓記歸有光閲讀*。今天獨自對着他的兒子吃飯，久久地感到悲傷痛惜。城外有一座橋，當年我常和中丞出城，拜訪老朋友方思曾，他有時不在，我們一起靠着欄杆，常常等到黃昏，才遺憾失意地回去。現在他們兩個人都已去世，而延實的這座樓，就是方思曾以前的居所，我內心怎麼能沒有觸動感慨呢？中丞從小的時候騎着馬入城，來往掃墓和過年的時候到郊外嬉戲遊玩所經過的道路，都還可以一一指出。孔子年少的時候不知道父親被埋葬的地方，陬邑人挽父的母親知道後告訴了他我可以做挽父的母親嗎？

延實既然可以不忘記他的先人，好似水思源、木思根般久久不忘根本，以莊重的態度思念故園，以悲傷失落的心情懷念着逝去的父母和祖先。從古至今的大臣的子孫中，年少喪父卻能自強不息、有所建樹的，正史中有很多這樣的人，延實是在以他們為榜樣勉勵自己罷了。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀