7、伯喈曠世逸才，多識漢事，雖惡權威，請令其續成後史，以為一代大典。
11、是老奴自作主張，聽説伯喈在袁太僕府上，就讓人去請了他過來，皇甫嵩應還在路上，該快到了。
15、楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有，何處不能安眠？然，蔡伯喈當世大儒，海內學宗，陛下使他弄琴在卧榻之側，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫！”
19、可見，封建統治階級標榜的“忠孝節義”其實是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正説明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結構與現實的衝突。
4、陳留蔡伯喈,通經典,精書畫,才識過人,正堪重用…
9、伯喈曠世逸才,多識漢事,雖惡權威,請令其續成後史,以為一代大典。
14、四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當世大儒,海內學宗,陛下使他弄琴在卧榻之側,是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!
1、，字伯喈，陳留圉今河南省開封市陳留鎮。
6、伯喈曠世逸才,多識漢事,當續成後史,為一代大典。
13、是老奴自作主張,聽説伯喈在袁太僕府上,就讓人去請了他過來,皇甫嵩應還在路上,該快到了。
2、伯喈曠世逸才,若使續成漢史,誠為盛事。
10、我這小兒雖然是有頑劣不堪造就，但也自有一番志向，若是伯喈不棄，願結秦晉之好！
18、可見，封建統治階級標榜的"忠孝節義"實在是自相牴觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現實上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結構與現實的牴觸。
12、後劉洪、蔡伯喈、何承天、祖沖之,皆數術之精粹者,至於宣考曆書之際,猶為橫議所排。
5、伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。
3、伯喈曠世逸才，若使續成漢史，誠為盛事。
8、陛下,今日是太僕袁次陽夫人過壽,伯喈正是在袁次陽府上。
17、楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當世大儒,海內學宗,陛下使他弄琴在卧榻之側,是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!”。
16、夏侯將*，大哥，可以五步成詩，連當代文學家蔡伯喈也是自愧不如啊！謀略就不用説了，神出鬼沒，*上是前將*，新亭侯，天下兵馬大元帥印也在手中。
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