大夫志潔行芳、積善成德,無不有口皆碑。
但用因果論式的歷史感來表達,就是*人都知道的,積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉;故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成*海。
心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。
卿遠祖立忠而去,卿今立忠而來,可謂積善餘慶,世濟其美者也。
你們就當積善成德,也好下輩子投胎到和平的世界裏去,當個太平人不行嗎?
十一*給你發條短信，收到祝福你要舉手相慶，心存愛念才能積善餘慶，掃除黴運一起額手稱慶，家庭和睦才能闔家歡慶，祝福朋友我們普天同慶。
臘八節裏好歡喜，家家都忙煮粥汁。人間燈火比星燦，只為平安無病疾。送給親朋一碗汁，一生健康大吉利。修橋補路積善德，妖魔鬼怪不敢欺。惟願朋友臘八節，吉星高照開心樂！
我告訴你們,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。
孝親不辭勞苦,自為兒孫好榜樣;行善不望回報,必為兒孫積善福.
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心循焉。
百善孝為先;積善之家必有餘慶;但行好事,莫問前程;己所不欲,勿施於人。
修身律己乃大事，莫以小善而不為，莫以小惡而為之，積善成德品行威，積惡成習終難改，眾望所歸品行美，以德為本嚴律己，內外兼修品行偉。
可觀彝範,積善餘慶,其有子哉!李延壽研考史學,修撰刪補,克成大典,方之班、馬,何代無人?仁實據摭,抑又次焉。
教子教孫須教義；積善積德勝積錢。
身安壽永事如何，胸次平夷積善多。。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉.荀子
維讓生母鄭氏捐銀20萬兩,賑濟山西災荒,獲欽賜匾額“積善餘慶”。
幾次三番，楊積善終於失去了耐心，今天居然出動馬隊，要對村民們趕盡殺絕。
燈火點點比星亮，爐火紅紅煮粥忙。辣粥紅紅香四溢，吃了體健病不患。親朋好友都來嘗，一生平安不怕寒。修心養*積善德，吃齋唸佛濟世先。願你臘八節日笑樂天！
養子弟如養芝蘭：既積學以培植之，又積善以滋潤之。劉清之
總之一句話,要想學習未來空間裏更多的知識,就得做善事,積善成德,提高人品值。
日行一善，積善積德。寬厚尊崇，大仁大義。勇敢正氣，不餒不退。忠孝兩全，愛家愛國。詩書禮樂，繪聲繪*。人生價值，激勵你我。全民讀書，紅紅火火！
多種點樹,也是行善積德,造福鄉親,説不定可以積善餘慶。
加以積善餘慶,俯集微躬,遂得地平天成,河清海……
與人為善和為貴，當仁不讓風格好。修身律己躬自省，謙恭虛己萬事好。講究文明樹新風，積善積德品自高。奉獻社會真誠美，赤子生輝新風好。
怨在不捨小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。
然而,人類在未來行動中能夠自由選擇積善或作惡.
孫普就是在這樣的大陸上行走着,做為功德修真者的一員,他也要修煉,同時也要積善成德,才能修成正果。
呵呵,積善之家,必有餘慶,好人必有好報啊!這不,好報就來到了。
久積善行的人家，必然有祖先遺留的恩澤，久不積善行的人家，必然有祖先遺留的災禍。
積惡之家必有餘殃，積善之家必有餘慶。民諺
從歷史上的“積德”“積善”之家到而今的“五好家庭”,強調的是“上和下睦”的家庭格局。
撫孤育人17年間,“王寬家”所涵養而成的人間大愛,感人肺腑;所積善而成的人生大義,令人佩仰,讓記者們不禁肅然起敬,採訪中不少記者眼裏飽含熱淚。
以誠立信，以信致遠。以德積善，以善樂為。以愛同心，以心共鳴。以詩言志，以志詠懷。以古為鏡，以鏡明失。以則當理，以理服人。以律修身，以身躬行。
國文精選館
