網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.08W

問題詳情:

*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最...

*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是

A.墨子          B.孟子           C.朱熹          D.王守仁

【回答】

D

【解析】

試題分析:本題考查學生的史實再現能力。據所學知“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”是王陽明的心説主張,故選D。

考點:*傳統文化主流思想的演變·宋明理學·陸王心學

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:選擇題

猜你喜歡
在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格... 14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去...  “凡真正知道善惡對錯之人,必然行善,凡作惡者皆因無知。”該名言出自A.梭倫                 ... *古代一位思想家把自己的學説主旨歸納為四句箴言,被後世學者稱為“四句教”:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之...  “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家  ... 在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格... “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道... 有一位古代哲人説:“善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡,是出於無知。”認為道德行為必須以知識... “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想(  ...  “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想  ...
相關文章
善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出於無知。這是古希臘一位哲人強調知識對人的... 15.“善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出於無知。”提出這一主張的思想家對... “善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出於無知。”這是古希臘一位哲人強調知識對... 12.“善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出於無知。”提出這一主張的思想家對... 希臘智者克里底亞提出:“當人們還不會安排生活,只象野獸一樣聽任*的支配之時,當善無善報、惡無惡報之時,我想人... 3、“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的(    ... 有理學家認為,人人都有良知,學以至聖的修養關鍵在於“致良知”。這裏的“良知”是指A.人心固有的是非善惡標準  ... “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家     ... 在複雜的社會生活中,我們必須明辨是非善惡。下列關於是非善惡的説法,正確的是A.堅持自己的意見是具有辨別是非善惡...  理學家王陽明強調“善念存時,即是天理”,“物無善惡”因而無需“為善去惡”。 由  此判斷,王陽明(   ) ...
熱門文章
孟子説:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候... 古語云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話藴涵的道理有(  )①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相...    在我們常見的俗語中往往充滿常見的哲學智慧,如“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。”請你用唯物辯*法... 9.閲讀材料,完成作文。老子説:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,... 理學家王守仁提出“致良知”説。這裏的“良知”是指(   )A.人心固有的是非善惡標準             ... 4.下列劃線詞的詞*和用法都與例句相同的一項是( )例句:項伯殺人,臣活之A.善善惡惡        B.知我... 生活中有人認為:積德雖無人見,行善自有天知。人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。行善之人,... 8.下列劃線詞的詞*和用法都與例句相同的一項是( )例句:項伯殺人,臣活之A.善善惡惡        B.知我... 朱熹説:“若是格物致知有所未盡,便是知得這明德未分明。”王陽明説:“知善知惡是良知。”這可以佐*二人都主張( ... 善善惡惡的意思和含義 社會最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞,既無向善之念,更無行善之舉,最終... 善有善報,惡有惡報的意思和含義 13.“沒有人為了惡而行惡,人們行惡只是為了邪惡的理由或者由於無知……他認為良知及其聲音就是這些終極價值及神聖... 古語云:山不急不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話藴涵的道理有①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相互轉化 ... 理學家王守仁提出“致良知”説。這裏的“良知”是指(  )A.人心固有的是非善惡標準              ...
推薦內容
28.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解... 11.明代理學家王陽明在認識論上提出“致良知”的學説。王陽明的“良知”是指A.人心固有的是非善惡標準     ... 蘇格拉底強調知識的作用,認為人必須具有知識,才能達到善,無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一,認為... 董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善... 董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想的理解最準確的是( )A... 好善惡惡的意思和含義 2、春秋戰國時代,在人*善惡的問題上,某思想家認為:人*是“自為”、“好利惡害”、“民者固服於勢,寡能懷於義。... 《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子... 董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*... “善有善報,惡有惡報”簡單造句,善有善報,惡有惡報造句子 要明辨是非善惡,這是因為①社會現象複雜多變、良莠不齊②只有明辨是非善惡,才能把握好自己生活的方向,實現積極向上... 董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確... 2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯... “善善惡惡”簡單造句,善善惡惡造句子 我們常説“多行善事”、“與人為善”、“真善美”,但如何才能達到“善”呢?古希臘有位大哲學家認為:必須具有知識,...