涓流雖寡，浸成*河；爝火雖微，卒能燎原。范曄
《三國志》位列*古代二十四史，與《史記》司馬遷)、《漢書》班固)、《後漢書》范曄、司馬彪)並稱前四史。
戈麥斯·德拉·塞爾納説，一個無序的世界只能產生無序和破碎的表達。人應當認識到自己的處境，不能期待事物指向自身，只能到事物中尋找自己。范曄(現代)
救奢必於儉約，拯薄無若敦厚。范曄
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，.其實難副。范曄
人恰恰是靠着與世界的區分來自我認定，一旦這種區分被消弭，隨之而來的是混同與失喪的恐懼。范曄(現代)
劉義康不甘失敗，多方拉攏范曄，使其最終入夥。
在其所撰《後漢書》中,范曄在記述各民族活動的範圍、對前人成就的借鑑與分析方面,體現出自覺的民族史撰述意識;
德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。范曄
淅川縣文化底藴深厚,哺育了範縝、范曄、彭凌霄等歷史名人,也是南水北調中線工程核心水源區和渠首所在地。
劉義康不甘失敗,多方拉攏范曄,使其最終入夥。
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。范曄
科塔薩爾説過：生活中沒有比偶然的遇合更必然的東西。范曄(現代)
顯譽成於僚友，德行立於有志。范曄
范曄的意思：南朝宋史學家。字蔚宗，順陽(今河南淅川東南)人。曾任尚書吏部郎。後因觸怒彭城王劉義康改任宣城太守，鬱郁不得志，遂從事紀傳體斷代史《後漢書》的著述，寫成紀傳八十卷，但未及完成“十志”，因捲入劉義康與宋文帝的權力之爭而被殺。
創基*泮之上，立足枳棘之林。范曄
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