閲讀下列材料：（13分）材料一 惟天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。王者必受命而後王，王者必改正朔...

問題詳情：

閲讀下列材料：（13分）

材料一  惟天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君。

王者必受命而後王，王者必改正朔，易服*，制禮樂，一統於天下。——董仲舒《春秋繁露》

材料二  父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各於其所而已。     

──《二程集》第三冊《周易程氏傳》

材料三  “穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無論物矣。”——李贄《焚書》

“夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心歟。”（追求物質享受乃是）“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長”。        ——李贄《藏書》

請回答：

（1）概括材料一的思想主張，作者為什麼會提出這一主張？（4分）

（2）材料二宣揚的核心主張是什麼？作者提出這些主張的目的何在？（4分）

（3）根據材料三，概括李贄的思想主張，並結合所學知識分析其產生的原因。（4分）

（4）上述材料反映的儒家思想發展變化具有怎樣的特點？（1分）

【回答】

（1）君權神授（天人合一）、大一統。（2分）適應國家統一和加強*主義*集權的需要。（2分）

（2）主張：“父子君臣，天下之定理”。（或寫宣揚封建綱常、封建道德規範）。（2分）目的：維護封建統治秩序的合理*。（2分）

（3）強調人的正當私慾，不能脱離基本的物質生活去空談仁義道德。原因：商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現。（4分）

（4）根據社會發展的需要，不斷趨時更新。（1分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題