事物本質的東西是用眼睛看不見的，只能用心去看。
而且在目前尚未知曉的未事物之外，還有很多事物本質上是無法認知的。
他一輩子堅持説，文章最高境界，在於簡單而明確，力避浮詞宂句，直詮事物本質。
“想到要離開，心裏湧出了不捨之情。可能最能讓我們體會事物本質價值的，應該是要遠離那個事物的時候，就像所有的人際關係一樣。”／《布拉格的浪漫》
時光給我們每一個人的容顏刻劃上歲月的痕跡，也會給我們的內心充盈豐富的知識和經驗的積澱，它讓我們學會：洞察人物內心，看透事物本質的本領，去閲盡人間春*。
感*認識越豐富，越有利於對事物本質的認識。人生最美妙的從來不是金錢所能帶來的，而是發自內心的一剎那感動和共鳴。
事物是對或錯，只是因為你説它是而已，而事物本質上並沒有對或錯。
假象也是事物本質的一種表現，然而卻是一種歪曲的、顛倒的表現。
你不會立即找到所有的*，但你將培養一種可貴的品質：一種根據事物本質去思考問題的能力。
一百創造*思維是指“人腦對客觀事物本質和事物之間內在聯繫規律所作出的概括、間接與能動的反映。”。
感*認識越豐富，越有利於對事物本質的認識。人生最美妙的從來不是金錢所能帶來的，而是發自內心的一剎那感動和共鳴。方瑩
小孩子有時候也具有一眼看透事物本質的本領。
洛克似乎在説,我們可以對事物本質擁有這樣完美的理*洞悉,只要我們可以穿透物質結構。
細節可以揭示事物本質，展示人物的內心世界，並且起着烘托環境、渲染氣氛的作用。
人的理解就似一面虛假的鏡子，不規律地接收*線，通過把自身的特*與事物本質參雜在一起而扭曲事實。
知識和智慧是兩個不同層次的概念。知識是模仿；智慧是創造。知識是被動的接納；智慧是主動的滲透。知識是僅把書本和表象攝入底片的照相機；智慧是洞悉穿刺事物本質和內核的透視儀。
設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。
只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的
用事物本質作為法源解決糾紛的例*很多，但是在我國，由於對這一概念比較陌生，人們普遍沒有意識到。
批判是無法揭開事物本質的;相反，它所反映的往往是是批判者自身。
槪念知識並不會給我們帶來對事物真正本質*的認識；相反，對事物本質的認識——亦即我們知識的真正內容——在於我們對這個世界所作的直觀把握。但是獲得這樣的一種直觀認識只能經由我們的自身，任何方式的灌輸都是無能為力的。
這被看成是事物本質的一部分，而且是一個無法改變的事實。
“現量”是王夫之詩學中的重要範疇，指人的感*知識，以及由人的意識參與了的可以洞察事物本質的直覺能力。
這也就是所謂充足理由律的簡單意義，這一思維規律宣稱，事物本質上必須被認作是中介*的。
它意味着對事物本質的寬容，瞭解它們的耐心，對生命奧祕的感知，以及在體驗新事物時的喜悦。
設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。 設計師的任務就是提高信息的品質，增強傳播的力量。
花半秒鐘就能看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，註定是截然不同的命運。
屬*正是事物本質所體現出來的*質和特點，其中本質屬*是事物矛盾的特殊*，非本質屬*是事物矛盾的普遍*。
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