語言運用的微妙之處，使臧否人物也同樣出現了秉的局面。
他鑑於壞人當道難處，一般不輕易臧否人物，但對正義之士也還能加以扶持。
曾國藩平素待人接物，鋒芒盡藏，在公開場合，從不臧否人物，在其奏疏和文集中，對當時活動在*舞台上的風雲人物，只有讚譽，而無貶毀。
名士們學會了保護自己,但凡涉及到具體的人和事,便仗馬寒蟬,將“臧否人物,激濁揚清”的風格及內容變為專事辯析抽象理論。
一整本小説都是在講這個過程，但過程中間有一個死女人，名字叫做薇若妮卡。患艾滋病去世的薇若妮卡，褐*頭髮的薇若妮卡，小個子的薇若妮卡，喜歡臧否人物的薇若妮卡。那個死去的女人，不是她害死她，她甚至愛她，用她從小習得的一點愛的技能去愛她。最後，在死後多年的一個早晨，薇若妮卡，死去的薇若妮卡在回憶裏告訴她，愛是怎麼回事。但是一切都遲了，她已經老了，容顏都被摧毀了，但是沒關係，小説想説：對於愛來説，只要意識到了，你就依然美麗！
五月*亥，詔人間有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕。
《宋史》對他之記錄並未體察出特殊時期的特殊人物心態，臧否人物不夠精當。
曾國藩平素待人接物,鋒芒盡藏,在公開場合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對當時活動在*舞台上的風雲人物,只有讚譽,而無貶毀。
她的閲讀量多面廣，留下一些較有價值的讀後感，與其創作的文學批評一樣，臧否人物褒貶鮮明，頗有鋒芒。
他經常自省，很少臧否人物。
後面我們將還要展開講到，文采是***臧否人物的重要標準。
世界從來不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當他是路人而已，千百年來，華夏風流人物，無法一一臧否人物，各有所略。
《包法利夫人》全書中充滿了這樣視點多，但隱蔽、個人**強烈、不是直接引語的句子。這造成了一種奇特的效果，福樓拜作為作者並不參與到敍事當中去，不臧否人物，不給主人公任何倫理道德上的蓋棺定論（這也是他的文學理想），但同時又絕不完全清白無辜，他確實通過這樣的語法手段將自身滲透進敍事裏去了。和十九世紀其他作家不同，福樓拜在敍事中對主人公的疏離感是最強的，相比托爾斯泰對安娜·卡列尼娜的態度，福樓拜對包法利夫人可算是冷靜直逼冷漠，這導致了一個客觀結果，作為讀者，我們沒把握該把多少情感投*到包法利夫人身上去，因為福樓拜自己就在一個模糊的地帶來回搖擺。
譬如沈約，由於家世坎坷，所以老成持重，輕易不肯臧否人物。
鋒芒盡藏,在公開場合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對當時活動在*舞台上的風雲人物,只有讚譽,而無貶毀。
他經常自省，很少臧否人物【】。
他還出版過至少三種著作，也都是談論時事*，或臧否人物，或反駁論敵，頗具戰鬥*。
五月*亥,詔人間有撰集國史、臧否人物者,皆令禁絕。
潔一室，開南牖，八窗通明。勿多陳列玩器，引亂心目。設廣榻、長几各一，筆硯楚楚，旁設小几一，掛字畫一幅，頻換。几上置得意書一二部，古帖一本，古琴一張。心目間常要一塵不染。 晨入園林，種植蔬果，芟草，灌花，蒔*。歸來入室，閉目定神。時讀快書，怡悦神氣；時吟好詩，暢發幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止。知己聚談，勿及時事，勿及權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非。或約閒行，不衫不履，勿以勞苦徇禮節。小飲勿醉，陶然而...
東漢末年，很多文人名士有感於的黑暗，出於參與*的社會責任感而熱衷於臧否人物而議論*。
發言玄遠，口不臧否人物。
他們三位雜文高手知人論世，較武論文，褒善貶惡，臧否人物，一時間口碑載道。
“月旦評”的領*人物是汝南名流許劭，他好臧否人物，品評詩文，每月初更新品題，時稱“月旦評”。
國文精選館
