它原來是一個羊城美食家*孔殷(因做過太史又稱*太史)的私房菜,這個菜又叫太史田雞。
“我在家裏辦這樣的小型展覽，不僅是為了紀念*亥*年，也是為了紀念我的伯公*孔殷。
在此次家庭展覽中，*沛揚將*孔殷、潘達微的照片、文字資料放在入門最顯眼的地方，以此向兩位先人在*亥*中的義舉致敬。
南海疊滘*頭村,*氏宗祠前有*孔殷中進士後立的旗杆夾。
作者祖父*孔殷是羊城首席美食家，晚清進士，官銜太史，人稱太史公。
也有一説為時任兩廣清鄉總督*孔殷，賞識其藝高人膽大，有意結識，於是私放其走路南洋。
當時廣州巨紳*華熙、樑鼎*、*孔殷等人，以九大善堂、七十二行商、總商會等團體的*訴求為基礎，主張地方不可糜爛、“自保安民”。
相傳為晚清廣東翰林太史*孔殷所創，開創了粵人吃蛇的潮流。
潘達微又向其父親好友清鄉督辦*孔殷求助，*孔殷協助其疏通官府，並電告廣仁善堂負責收殮，廣仁善堂於是出讓紅花崗作烈士墓地，並負責棺木營葬各事。
它原來是一個羊城美食家*孔殷的私房菜，這個菜又叫太史田雞。
晚清期間，張槎朗邊村出了一位翰林，名叫*孔殷，膝下一子一女，頗具才情。
這是羊城美食家*孔殷的私房菜，因此又叫太史田雞。
在黃祝蕖生日時，一眾名流暢遊荔枝灣，和聲四起，其中便有賢達*孔殷、嶺南畫派代表人趙少昂等，可謂一時快事。
一百*騰，原名*無競，出生於廣東省名門望族，祖父為晚清最後一屆科舉考試進士*孔殷，是清末廣東文壇“四大金剛”之一。
*氏宗祠門前的旗杆夾是清末名士*孔殷親立。
11月2日,他通過*孔殷向*黨人表示:“非欲據粵,但交代有人方可引去。
這是羊城美食家*孔殷(因做過太史又稱*太史)的私房菜,因此又叫太史田雞。
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