“治眾”簡單造句，治眾造句子

不良交往使青少年互相壯膽,減輕罪責感,產生“法不治眾”的心理,為不良行為的實施“推波助瀾”。

但在這種情景下，執法者決不能以“法不治眾”為由放棄執法，違法者也不能因此而心存僥倖“趁火打劫”。

還是覺得法不治眾?是以為自己實力雄厚**不入?是覺得公眾的監督零散而無力?讓這些“*情營銷”從公眾視野中消失，時不我待。

三藏十二部,大致説來,不過是用來應眾生不同根機以對治眾生煩惱無明習氣權設的不同方便法門而已。

古希臘人認為他們處於地球的中心，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應是主宰世界、統治眾生的理想之地了。

到魏晉時,房中之法已經有了十餘家,或以補救傷損,或以攻治眾病,或以採*蓋陽,或以增年延壽,其大要在於還精補腦。.

法院“大度”不聞不問這"丒化毀辱罪"，雖然幸運"法不治眾，法無奈紅"而不了了之.

如果大家不信法,法治就施行不下去,社會道德就會淪喪,就像現在一再出現的羣體*事件的法不治眾,恰恰是違反法治的、無法無天的突出表現。

我都不知道該如何説你,什麼法不治眾,什麼*屁水清無魚,犯了法就是天皇老子也不能認。

論孫子兵法與企業管理——生產管理過程造勢治眾用將

對於來了百十號人鬧事的羣眾，公安部門也是鞭長莫及，畢竟法不治眾啊。