故君之所以患於*者三:不知*之不可以進而謂之進,不知*之不可以退而謂之退,是為縻*﹔不知三*之事,而同三*之政者,則*士惑矣﹔不知三*之權,而同三*之任,則*士疑矣。三*既惑且疑,則諸侯之難至矣,是謂亂*引勝。