“自然崇拜”簡單造句，自然崇拜造句子

彝族的天神崇拜經歷了自然崇拜到祖先崇拜、人格神崇拜的發展演變過程，併產生了“天人感應”、“天人合一”的哲學理念。

現將其分成原始認識、自然崇拜、感*認識和科學探索四個階段，分別加以闡述。

圖騰崇拜是自然崇拜的前提，萬物有靈是從圖騰崇拜到自然崇拜的中介語言。

門神崇拜起源於人類遠古時期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念。

瑪尼人是居住在雲南省金平縣者米鄉哈備村一個非常特殊的族羣，直到今天，他們還完整的保留着原始的自然崇拜及其信仰儀式。

*獅崇拜中有自然崇拜和靈物崇拜的成分，但是沒有圖騰崇拜的因素。

日月（神）誕生的傳説寓意着人定勝天、自然崇拜、自我犧牲的精神內涵，體現着對立統一的辯*關係；

雷神崇奉，源於史前人對雷電徵象的自然崇拜。

塔塔爾族的原始崇拜內容較為豐富，主要包括自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、數字崇拜等。

有日本祕境之稱的和歌山縣熊野市曾被稱為紀伊國(紀州),歷史悠久,境內坐落着留有古代遺蹟的熊野三山:熊野本宮大社、熊野速玉大社和熊野那智大社三大神社,而通往它們的參拜道路——熊野古道,則被指定為世界遺產。這一帶作為自然崇拜的原點成為日本人心目中的聖地,如今仍有很多人來此探訪、巡禮。聽説在這裏住着一位匠人,彷彿修行一般,隻身一人延續着古法制造松煙墨,於是我們決定拜訪他。

石崇拜是初民社會中自然崇拜的一種基本形式。

然而，在這愛戀（這自然崇拜）之中，我們發現，侵入所有愛者心靈的，是相同的震顫。

人格化的神靈意象在*巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。