2003年6月12日,看守儺神廟的廟祝告訴大家,數十具儺神*悉數被盜。
意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處,至於儺神所送來的,照當地習氣,人便不能稍加輕視了。
一天,村後池塘內傳出一陣陣鑼鼓聲,一個放牛娃潛入水中,撈出一個鐵匣,內有一本書,記載18個*及其表演方法,於是滾儺神就流傳了下來。
到了明朝,萍鄉“五里一里將*,十里一儺神(廟)”之諺將儺推進鼎盛時期。
古老的儺神令人敬畏,為驅魔辟邪,一代又一代的石郵人都用跳儺的形式祈求平安和風調雨順。
但是酒徒踏出來的禹步遠遠不是那些凡人走的禹步可以相媲美的,他每踏一步,臉上的儺神*都閃耀着紫*的光芒,腳下生出一顆星辰來。
北鄉各區農民禁止家神老爺(儺神)遊香。
“儺文化是*古代農耕社會的一種原始信仰,是古代*農耕民族為了祭祀農神——儺神而創造出來的原始文化”。
竹椅前方,一張祭壇佈置在那裏,分上壇和下壇,上壇供奉着一尊蚩尤的尊位,以及這個即將要被驅邪女子的臨時牌位,兩側則是東山聖公和南山聖母的儺神頭像。
西向“曬紅節”活動有殺豬祭儺神、跳儺舞、草龍巡遊、曬紅綠等,村民們藉此祈求風調雨順。
在三溪鄉石郵村的儺神古廟裏,儺班“大伯”羅會武帶領儺班成員點起燭火,經過“起儺”儀式後,一年一度的跳儺也就正式拉開了帷幕。
巫族這個沒有任何血緣關係的神祕團體,自然神系第二領袖儺神之主的信徒組織還真是奇怪得很。
儺舞表演時一般都佩戴某個角*的*,其中有神話形象,也有世俗人物和歷史名人,由此構成龐大的儺神譜系。
一本清代繪製的儺神臉譜10月中旬在萍鄉市西部山區一農户家被發現,書中有佛、道、儒、俗各類神靈的臉譜185幅。
他笑着説,天空是相連着的,於是儺神是到處飛的。
但是如果我們略為關注一下儺神世界,很快就發現那裏有宮廷儺、*儺,鄉人儺,分別與主神、戰神、民事神隱隱對應着。
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