這正是伴隨着她病弱身體的老年返祖現象的一種麻木冷淡的特徵。
關於返祖的一個有力例*就是人類的尾骨，它是哺乳動物尾巴的遺留物。
具體而言，和孟德爾學説相反的是，某種特定的用來做實驗的植物在經過培育之後會出現返祖現象。
“我姬氏自太祖立國，千年來明者戰陣廝殺，從不落後於人；暗者為載曜之始，不斷血祭犧牲。到了如今，太祖血脈幾近斷絕！列祖列宗為的是什麼，難道是長生、難道是榮華富貴？！連後裔都快斷絕，還談何長生，説甚富貴榮華！” “太祖立訓，天下有事，姬氏為先。我姬氏據帝位一千二百年，為的是天下蒼生、黎民百姓！今日你讓我拋棄億萬子民，只帶千人重返祖地，若我真的做了，還有何面目去見先祖，有何面目去面對將帝位交與我等的將士百姓！棄萬民而奉一人，這樣的長生，我姬寄安愧不敢受！皓帝道：“萬千年前，我姬家也不過螻蟻。今日寄安雖成天王，不敢忘本。上使認為眾生如蟻，那我也是一蟻，與黎民百姓無異。
戰士可以是原始和返祖*的——也可以説野蠻。
我們合作發展了腫瘤細胞是一種返祖現象這個理論，當遠古基因的沉寂被擾亂時，返祖現象就會出現在成體型中。
跟退化結構相似的概念還有返祖現象，它的意思是生物體身上重新出現直系祖先沒有的結構或特徵。
本文根據達爾文對人類的研究，探討了犯罪的人*方面的原因，包括遺傳、變異、返祖現象、生物慾望等等。
這些都可以解釋為一種精神的返祖現象。
目前還不能肯定陳聰華是一種返祖現象，需要利用高科技手段對其進行進一步的診斷。
把一個電氣時代的標誌*物件返祖回去變成一個目的相同、但風格如此不同的燈，這裏面有些妙不可言的東西。
光葉假益智的一例返祖突變現象——兼談姜科側生退化雄蕊的起源。
他們種族中的男*通常有突起的頭鰭——這種返祖現象可以追溯到他們在卡米諾海洋中的進化起源。
我覺得，這怒氣是一種返祖現象。
我開始懷疑，癌會不會是多細胞生物黎明期的進化返祖現象，那時單細胞開始聚積形成基本的細胞聚合體。
返祖遺傳雀斑有這種功能，這就是為什麼有些父母沒有雀斑，但有雀斑，因為他們的子女。
在某些動物身上，有一種每隔幾代便出現返祖現象的傾向。
熊彼特從社會學的觀點來解釋帝國主義，他認為帝國主義是一種社會結構中的返祖現象。
人在戀愛的時候都會返祖的。
我想得到感情，雖然我知道在這樣得天獨厚的環境裏，是一件很奢侈的事，但是儘管如此，父親大人，從來沒有人願意為我説那些話。我是白鬼院假的返祖，對周圍的人來説，我只是這樣。就足夠。不被任何人理解，不被人注意到，肚子繼續活下去。我是這樣認為着。
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