雙魚座的人的財產觀念相當淡漠。
同樣重要的是，它應該與社會公正的理念相一致。
每個人都有自己的執念，當我們帶着各自的執念相遇，很容易結成解不開的死結。
年年清明年年有，今又清明故人無，天堂人間兩相隔，相思想念相牽掛，春風春雨送思念，來生來世再續緣。願逝者安息，生者如斯。
必須選邊靠的話,林萃*建議,選擇“理念相投”的靠山,因為,跟理念不合的人共事,必須不斷跟自己的觀念妥協,太過委屈求全,很難享受到工作的成就感。
若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。曾仕強
彼岸花,花開無葉,葉生無花,相念相惜卻不得相見。
教學理論與教學觀念相背。
我們相信一個成功的金寶貝加盟商必須跟金寶貝的理念相呼應。
該公司計劃將其改造成一座甘地紀念館“以與他所倡導的重視歷史遺蹟的哲學理念相吻合”。
必須選邊靠的話，林萃*建議，選擇“理念相投”的靠山，因為，跟理念不合的人共事，必須不斷跟自己的觀念妥協，太過委屈求全，很難享受到工作的成就感。
花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。彼岸花，永遠在彼岸悠然綻放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。
在《論概念構架這一觀念》一文裏，戴維森試圖論*“概念構架”觀念的不融貫，基於概念構架觀念的概念相對主義不可理喻。
當代*，報應、絕對平等的刑罰觀念相當盛行；
對哲學初窺門徑的人常常憂懼，私底下想到，若是對哲學這東西念念相隨，自己大有可能“發瘋”。
魏鬆的這一想法也恰巧與盛京大劇院“高貴不貴，文化親民”的理念相輔相成。
一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
為使信眾在念佛時能更好地收懾身心，就教大家稱念阿彌陀佛名號之時，以麻豆記數，每一稱名便下一粒，念念相次，累積得數百斛之多。
這個概念相當激進不同於一切你可能見過的咖啡機。
一念天堂，一念地獄一念相守，一念分別一念喜歡，一念痛苦
不過話説回來，幾千年的相親傳統也意味着*人對相一門好親事的觀念相當熟悉。
歲月無聲，卻遠去了你我。只留得各自天涯，相顧兩無言，只留得容顏在歲月裏漸漸憔悴，只留得痴心在思念裏滄海桑田。一曲離歌起，醉落相思無人依，一念相思起，兩頰清淚淚相伴。
光*如梭，未必是世間良* 念念相續，痛苦裏都是執着
牽掛相送，寄上一份關心，祝福相送，送上一句真情，思念相送，送上一份問候，喬裝來迎，扮鬼來把你嚇個驚醒，別傻別激動，萬聖節到了，逗你樂那是應該的！
一念天堂，一念地獄。 一念相守，一念永別。 一念喜歡，一念痛苦。 誰的一念之間，是誰的萬劫不復？ 誰的一念之差，是誰的永生永世？ 黎明前的一念，是永不相見；黎明後的一年，是我娶你。 這人世間，最難償者，唯情債矣。 若不關喜歡，無關執着，無關未來，是否，可以開心一些。 見她難受，會放棄，這是愛。 見他難受，會妥協，這何嘗不是愛。 愛情從來不分先後，只分長短。
從RUP的角度來看，模型就是一個與物理概念相對的邏輯概念，此處我們將採用這種觀點。
一百是不是要我熱淚盈眶涕泗交流然後聲淚俱下地抱住您老人家的大腿:‘感念相公，相公萬福。
是那平靜如鏡的水，還是我身下相念相惜卻不得相見的葉？
他們兩個思想觀念相差很大，如隔參商。
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